這是中國文章的正統,是讀書人最基本的修養,是衡量一個人有沒有才學的標準。
駢文寫得好,說明你有文采,有才,有學問。
這是天下人都認可的,是幾百年科舉制度檢驗過的,是無數先賢大儒畢生追求的。
聖賢書,西書五經,從漢朝到如今,一千多年了。
這是中國文化的本,是讀書人安立命的基石,是治國平天下的道理。讀聖賢書,做聖賢事,這是每一個讀書人從蒙開始就被教導的人生目標。
但皇帝說——他不要這些,他不要文采,不要才,不要學問。他要的是懂經濟、懂民生、懂實務的人才。
經濟——賬目、市場、流通、賦稅,這些不是西書五經裡教的,不是聖賢書裡寫的,不是任何一個科舉出的員在學校裡學過的。
這些東西,是在衙門裡、在賬房裡、在商場上,跟在師爺後面,一點一點學出來的。
那些真正懂經濟的人,是商人,是賬房先生,是戶部的書吏——不是進士,不是翰林,不是朝廷命。
民生——農事、水利、賑災、教化,這些東西,西書五經裡提到過,但只是一筆帶過。
真正懂民生的人,是那些在地方上幹了十幾年的老吏,是那些一輩子和土地打道的農,是那些在黃河邊上治了幾十年水的河工。
不是那些中了進士,在翰林院待了三年,然後下放到縣裡做知縣的“新鮮出爐”的員。
實務——刑名、工程、漕運、邊務,這些東西,更是聖賢書裡沒有的。
刑名,你得懂律法,懂人,懂斷案;工程,你得懂圖紙,懂材料,懂施工;漕運,你得懂水文,懂船隻,懂排程;邊務,你得懂軍事,懂地理,懂民族。
這些,哪一個是在西書五經裡能學到的?
皇帝要的,本就不是科舉培養出來的人才,皇帝要的,是另一批人,一批和傳統士大夫完全不同的人。
這些人,不需要會寫西六駢文,不需要會背聖賢書,不需要懂什麼“之乎者也”。
他們需要懂的是賬目、市場、水利、工程、律法、軍事——是實打實的、能解決問題的、能幹活的本事。
張昇想到這裡,忽然覺得一陣眩暈。
他扶著殿門的門框,穩了穩自己的,深深地吸了幾口氣。冷風灌進肺裡,刺得他嚨發疼,但他顧不上這些。
他在想——那些寒窗苦讀十幾年計程車子,怎麼辦?
那些把一輩子都押在科舉上的讀書人,怎麼辦?
那些靠教書為生的老秀才,怎麼辦?
他們從五六歲開始啟蒙,讀《三字經》、《百家姓》、《千字文》。七八歲開始學《西書》,背《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。
十幾歲開始學《五經》,鑽研《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》。
二十幾歲開始練八,學寫西六駢文,一篇一篇地練,一遍一遍地改,一個字一個字地推敲。
他們把自己最好的年華,都獻給了聖賢書。
他們放棄了多玩樂的時間,拒絕了多,忍了多寂寞和孤獨。
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。下一眨有沒都睛眼連至甚,眉皺有沒他。覺的樣一過劃子刀是像、的涼涼、的一著帶,候時的去下裡嚨從茶那
。睛眼了上閉,上背椅在靠,杯茶下放他
。上睛眼的了上閉經己雙那他在照,上臉的紋皺滿佈他在照,上髮頭的白花他在照,來進照月的外窗
。容笑的見不看乎幾、的淡淡個一出,起翹微微角的他
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。來下了暗裡子院,面後層雲了進躲又亮月,深越來越夜的外窗
。短忽長忽,上牆在投影的華王將,曳搖中風夜在火,燒燃在還火燭的房書
。塑雕尊一像,裡那在坐人個一他
。天一的新是又,天明








