龍泉劍,原名龍淵劍,傳說是由歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。
相傳歐冶子和干將為鑄此劍,鑿開茨山,放出山中溪水,引至鑄劍爐旁北斗七星環列的七個池中,是名「七星」。劍之後,俯視劍,如同登高山而下深淵,飄渺而深邃彷彿有巨龍盤臥,是名「龍淵」。故名此劍曰「七星龍淵」,簡稱「龍淵劍」。隋末,流轉到李淵手中,為了李淵的佩劍。李淵登基為帝后,為避諱,此劍始改名為“龍泉劍”。
此劍非神話,各代歷史有詳細的脈絡記載,是歷史上真實存在的一把劍。歐冶子是春秋末期、戰國初期越國人,歐冶子誕生時,正是東周列國紛爭時期。是他發現了銅和鐵效能的不同之,冶鑄出了第一把鐵劍,就是這把“龍淵”。鐵的強度要遠高於當時普遍使用的銅,所以當時這把劍可謂是沒有對手。
此劍鑄造技藝固然湛,但它的聞名還在於一個史書中為記載姓名的漁翁:魚丈人。
故事是這樣的:伍子胥因臣所害,亡命天涯,被楚國兵馬一路追趕,荒不擇路,逃到長江邊上。浩江水,波濤萬頃。前阻大水,後有追兵,就在焦灼之時,上游有一條小船急速駛來,船上漁翁連聲呼他上船,伍子胥上船後,小船迅速蘆花中,不見蹤影,岸上追兵悻悻而去。
漁翁將伍子胥載到岸邊,為伍子胥取來酒食飽餐一頓,伍子胥千恩萬謝,問漁翁姓名,漁翁自稱“漁丈人”,伍子胥拜謝辭行,走了幾步,心有顧慮又轉折回,從腰間解下七星龍淵,將此價值千金的寶劍贈給漁丈人以致謝,並囑託漁丈人千萬不要洩自己的行蹤,漁丈人接過七星龍淵寶劍,仰天長嘆,對伍子胥說道:搭救你只因為你是國家忠良,並不圖報,而今,你仍然疑我貪利信,我只好以此劍示高潔。說完,橫劍自刎。自此,七星龍淵便稱之為誠信高潔之劍。
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李淵得到這把劍後非常喜,出則佩之。還常常對人說,他能夠問鼎天下,多靠這把劍的助力。七星龍淵是誠信高潔之劍,他能夠得到,說明他也是一個誠信高潔之人,猛將、良相正是看中他誠信高潔的品質,才死心塌地追隨他,終結世,就了一番功績。
五年前,玄武門之變。李世民玄甲染,衝李淵寢宮,李淵曾拿此劍自刎,被左右攔下後作罷。李世民見狀,把寶劍搶到手中,也自刎,劍刃割破脖頸皮,被李淵攔下。李世民跪地請死,李淵沉默半晌,終究是沒能下手。遂在天亮之時,傳旨立李世民為太子,這把龍泉劍,也自此落了李世民的手中。
李世民登基之後,把龍泉劍存之於‘尚方’,正式宣佈此劍為“天子之劍”,持劍者,可代天子巡守,見寶劍如見天子。為唐朝的“尚方寶劍”。
尚方二字,源自於漢代設定的署名,專為製造帝王所用。尚方寶劍,最早也源自漢代,漢代稱之為“尚方斬馬劍”,早在漢代就已經代表了皇權。
李世民把“尚方寶劍”賜予李牧,本就代表著一種態度。李牧手持尚方寶劍,行使的將是天子之權。理論上,李世民能做到的事,李牧手持天子之劍,也一樣能夠做到。
正因此,高公公在聽說李世民要賜李牧尚方寶劍的時候,才會那麼驚訝。他懷疑李世民是氣昏了頭,有心想勸一句,卻最終沒敢開口,還是把劍取來了。
隨他一起過來的,還有正在籌備中,還沒完全籌備完畢的東西兩廠太監。約莫有三四十人,這三四十人,都是如小陳公公一樣,打小在宮裡頭長大,資質拔群,被高公公認做乾兒子,細心調教出來的高手。功夫與高公公屬同一脈絡,各有所長。
若是拉開架勢比,他們未見的是錦衛的對手,但若說出招,錦衛兩個也不一定能敵過一個。
高公公把他們都拉過來,便是不想讓錦衛專,想讓剛立的東西兩廠也分一杯羹,在李世民面前展一下作用。
聽到李世民的詢問,高公公躬道:“老奴已將龍泉劍親手給了逐鹿侯,只是……”
“有話就說,怎麼還吞吞吐吐的?”
“陛下,老奴剛過來的時候,看到了王侍中與魏公,他們倆個人,臉都不太好。”
李世民哼了一聲,道:“朕還當是什麼事!他們倆臉不太好?與朕何干?朕還想問問他們,這些刺客是誰派來的?到底是哪些人,恨朕不死!”
高公公等得就是這句話,不失時機道:“陛下不必為此煩憂,天不早,還是早些安歇,這些事,老奴願為陛下分憂。”
“行,你去看看,有訊息回來報給朕知。”
李世民揮揮手,高公公便要退下,忽然長孫皇后住了他,深深地看了高公公一眼,道:“高幹,看到什麼,聽到什麼,原原本本就好,你是陛下的眼睛,耳朵,你不需要做決斷,明白麼?”
高公公瞬間覺像是被看穿了一樣,小心翼翼道:“老奴明白。”
看著高公公走遠,李世民失笑道:“皇后是否太過於謹慎了,瞧你把高幹嚇的,他跟隨朕二十來年,能有什麼歪心眼。”
“陛下,權宦干政,必朝綱。高公公本不壞,平時他收一點小錢,臣妾也當做沒看見。但現在是非常時期,他是陛下邊的人,一舉一,都會影響到陛下的判斷,我警告他一句,是讓他謹守本分,不該他管的事,不要摻和。”
李世民皺眉道:“朕也沒瞧出他想摻和啊?”
“就算他不想,也肯定有人想讓他摻和的。”長孫皇后笑了笑,不再糾纏這事兒,道:“陛下,時候不早,安歇吧。明日就見分曉。”
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