現在收集到的資訊太，還不能做出判斷。但他的直覺告訴他，或早或晚，他必有一趟新羅之旅，如果他不去的話，李知恩怕是回不來了。
李牧握住金晨的手，道：“巧巧就是這樣的人，永遠先想著別人，卻忘了自己。知恩那邊，我也記在心裡頭呢，等咱們在安穩下來，巧巧也生產了，我便尋個機會去一趟新羅，把知恩接回來也就是了。什麼國王公主的，知恩不會在意的。”
“那我？”
“你想做什麼，你便放手去做。不過我不想你以涉險，保證自己的安全前提下，我都支援你。”
“謝謝夫君。”金晨得了李牧的首肯，開心了許多，把子埋在他的懷裡，相擁著睡了。
翌日天明，吃過了早飯，張勳登門，李牧才知道，張天為何會來。原來是李世民傳旨，召見張勳參加天可汗的加冕儀式。張勳作為新晉的高昌王，李世民的這道旨意，得他他非來不可。他若不來，形同高昌與大唐決裂，這可能正中了李世民的心思，但他若來，也有風險，誰知道李世民是不是擺下了鴻門宴。
張勳本想，把張天留在高昌，若他這邊出事兒，張天也有時間按照他早就備好的退路從容離去，但是張天哪裡肯，一定要跟過來。張勳拗不過他，只好帶上。心中忐忑，若這次回不去，可真是人一鍋端了。
來的路上，關於李牧的訊息，他也一直都有收到。一路膽戰心驚，直到前幾日，他的探回報，李牧再度回長安，並且得封徹侯，他的心才終於放了下來。自己的這個婿，到底還是有本事的。
張天昨日是快馬提前來了一天，張勳的大隊人馬今日才來到，並沒有居住禮部準備的地方，而是直接來了京東集，隨行的人雖然多，但是安置卻很容易，白鬧兒做了市令之後，最大的樂趣便是蓋房子，京東集的地方，他幾乎已經全都蓋滿了。蓋好的房子，他只租不賣。打算作為一份兒產業，留給白家的後世子孫。想法是很好的，但或許是經營策略的問題，定價有些不合理，吆喝的很歡，但是真正租賃出去的不多。
這些房子都可以住人，安置不問題。倒是把白鬧兒心疼夠嗆，他請工匠蓋房子，可不是為了給人白住的呀，白住也罷了，看在有點親戚的份上，但是這麼多人吃馬嚼的，誰來付賬？他不敢跟李牧開口，又擔心直接找張勳要李牧會生氣，因此悶悶不樂。
還好張勳早就調查過白鬧兒的為人，知道他看待錢財很重。在人員都安頓好了之後，他派人給白鬧兒送了一箱金銀。摺合銅錢，說也價值幾百貫，白鬧兒這下開心了，吆喝著手底下的夥計，伺候得是妥妥帖帖。
這些小曲，李牧自然是不在意的。他的注意力，被務府引出的一樁司吸引了。
這事兒要說起來，還是從他上引起的。早前李牧上奏新政，其中關於田產的一條，便是天下之田重分，免人頭稅，攤丁畝。這項政令，得到了李世民的支援。在他去了西域之後，也在大力地推行之中。但是阻力非常大，李世民考量得失，最終決定，分批實施，因地制宜。說白了還是擔憂朝廷對地方的控制力薄弱，若是強令到了地方，卻被地方推三阻四，朝廷的面上也不好看。
作為大唐的京畿所在，長安肯定是第一批的‘示範點’了。若新政在長安都施行不了，在任何地方也肯定都沒法推行。因此，在長安城施行新政這件事，了新政的重點。李世民每隔幾天就要過問，負責此事的長孫衝，也是殫竭慮，不敢有毫的怠慢。
可是，即便長孫衝已經非常認真盡責，還是有沒法解決的事兒。今天這一樁公案，便是其中最為棘手的。
慈恩寺。
慈恩寺是長安城左近最大的一座寺廟，歷史可以追溯數百年，歷朝歷代皆香火鼎盛。後世有‘大雁塔’的大慈恩寺，便是以此為始。歷朝歷代，皇室對慈恩寺都多有賞賜。財不說，是這土地。長孫衝在造冊的時候就發現，長安城附近的良田，竟然有數萬頃，都掛在這慈恩寺的名下。
這可是數萬頃的良田啊！按照慈恩寺的僧眾人數計算，慈恩寺本就沒有資格擁有這麼多的土地。這些土地的來歷，長孫衝也調查清楚了，有歷朝皇室的賞賜，達貴人捐贈，信眾的投獻，但是更多的，還是這些和尚自己拿錢買的。
土地在歷朝歷代都不便宜，和尚何以這麼多的錢，能購買這麼多的土地？長孫衝在剛得知這個訊息的時候，心裡也是充滿了疑。但是隨著深的瞭解，他的疑解開了，取而代之的是震驚，無以復加的震驚。
原來這世上最賺錢的買賣，竟是開寺廟！
寺廟在歷朝歷代，都是免徭役，賦稅，不用上繳公糧的。這已然是超於百姓的待遇，平素裡有信眾佈施，吃穿用度都有人提供，幾乎沒有花錢的地方。錢財只進不出，自然積累了起來。和尚也是俗人，在積累了一定的財富之後，自然心思就活了。
最初，這些和尚做的是典當的生意。需要錢的人，拿來自己家值錢的件，以低價折算典當，拿去應急，隨後再用高價贖回，這樣的利差就算是利息了。其實這已經是非常厚回報的買賣了，但是人心哪有知足。很快，他們便找到了一個更快的賺錢辦法。
這個辦法便是高利貸，李牧之前辦銀行的時候，已經調查過市面上的高利貸的利息，利息固然是高，但最多也就是百分之百到頭了，即借多，還二倍。再多的，有也非常的。
但是在寺廟這一塊，百分之百的利息是基本盤，通常都會更高。和尚們把高利貸這個十分有前途的事業發展得如火如荼，幾乎無所不貸。可以借貸的品種有金銀、布帛、糧食、油，甚至還有活，有些寺院把耕牛借貸給農民，收取利息。
寺院的高利貸還有一個特點，利息通常高於世俗放貸人。僧們常常會藉助佛祖的威力恫嚇借貸人，如不償還，將下地獄，永世不得超生之類，藉此獲得更高額的利息。
按常理來說，寺廟乃是修行之所，與這銅臭之事當無瓜葛才對，大師們都是得道高僧，與人為善才對，但慈恩寺的這群和尚，完全重新整理了長孫衝的三觀。他們僱傭佃戶，給的都是最的工錢，的那部分，算了佛法護持，等於是了保護費。他們租賃出去的土地，要的是最高的租子，不管是旱澇，一分一文都不能，哪管你百姓的死活，他們貸出去的錢，收不回來的，拿著契約去告，甚至夥同差役，直接搶奪，不知造了多的孽。然而這些人，在世俗人的眼中，仍然是崇高在上，高談闊論，普度眾生的大師，這讓長孫衝覺得噁心。
長孫衝之前一直覺得，這世上做生意的人，最囂張跋扈的也就莫過於自己的恩師李牧了，但是見識了寺廟的諸多手段之後，他發現自己的恩師，純潔的如同一個孩一般。
年熱，長孫衝無法等閒視之。他幾次想慈恩寺，但每次剛要發，都會遭到各種各樣的勢力勸止。這讓長孫衝深深地覺到，背後似乎有一龐大的勢力，他獨自面對不了。這件事若想解決，還是得靠自己的老恩師。
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