《逍遙初唐》第817章 蛇靈聖女(2)

作者:揚鑣·1個月前

李牧嘟噥一句,見還是不理他,自覺無聊,把剩下的兩塊乾糧都丟進裡,找到一棵樹靠著,微微側準備‘睡覺’了。

“說好的啊,不能再把我扔下了。”李牧囑咐了一句,意識進了系統。今晚他還得繼續加班,儘快地把資料搞完,沒有系統寸步難行,而且他也需要系統來幫他定位道標石的位置。

看著‘睡著’的李牧,心有些複雜。

確實想過一走了之,也不是因為李牧囑咐了,才不走的,完全是因為心裡的糾結。

如果今天李牧沒追上來,也許也就過去了。但是李牧追上來了,又讓了矛盾之中。

昨天為了救人,給李牧度了氣,也就是人工呼吸。

活了這麼大,還從來沒跟男人有過如此親的接。今早逃走的時候,本來想著,也是為了救人,李牧又不知道,這件事就不提了,反正以後不見面,也就眼不見為淨了。

但是沒想到李牧還是追了上來,魂不散地話癆了一天。聽著他念叨,心裡糟糟的。方才又聽李牧說自己有娘子還有孩子,心頭愈發的了。

他竟有娘子了。

其實苗人在婚喪嫁娶方面,是比漢人更加開明的。苗家子,不但可以自由,有挑選夫婿的權利,也有休‘夫’的權力。甚至只要雙方都同意,一個苗家子可以有兩個夫婿,就像是男人的三妻四妾一般。在男平等這方面,苗人貫徹得更徹底。

況也不全都是這樣,在苗家分裂‘白苗’和‘烏苗’兩個大勢力後,規矩也有了新的變化。

白苗是守舊派,倡導一切習俗效仿古禮。但烏苗則不同,烏苗尋求改變,引進了很多漢家的禮法。在烏苗寨中,男人的權利很明顯要大過人。雖說白苗中,人有兩個夫婿的事也很,但在烏苗裡,則是一個都沒有了。屬於白苗,心中憧憬的,是忠貞唯一的,可不是與人分同一個丈夫。

更何況這個丈夫還是個漢人。

在苗家的社會環境中,白、烏兩大派系互相嫁娶,都是要被詬病的。嫁給漢人,簡直就是十惡不赦的罪孽。想到阿爹的態度,輕輕嘆了口氣,把剛剛升起來的荒唐念頭了下去。

不可能的事,還想什麼呢?自己心裡這關都過不去,怎麼把他帶回家給阿爹看?

還是不想了,正事兒要

所謂的正事兒,其實也沒什麼。白、烏兩大派系的爭端,所在的小小苗寨還不上話,也沒發言的資格。這次來,除了保自家苗寨不被除名之外,就是要給聖送藥來的。

要生孩子了,這可是蛇靈教的大喜事。人生育之後,元氣大傷,需要滋補。的阿爹是白苗有名的苗醫,有一個傳承下來的滋補方子,三個月前,蛇靈使者登門求藥。阿爹為了煉藥,準備了兩個多月,還因此摔傷了胳膊,終於把藥煉了。

懷裡的瓷瓶,這裡頭的三十顆小藥丸,丟了可就沒了。若是聖因此有了閃失,的罪過可就大了。

按理來說,蛇靈教信奉蛇靈,尊崇的人應當是教主。教主是蛇靈選中的,出不一,有苗人也有漢人,但只要他被蛇靈選中了,幾十萬苗人的神領袖,沒有人會質疑。

但是,這一代,有所不同。

蛇靈寄宿在了一個質不合的人上,不能當教主,而教主呢,雖然質合適,但是太過於虛弱,擔當不起教主的職責。最後在眾長老的商議下,就有了聖暫代教主職責的權宜之計。

因此,這一代的聖才是實質的教主,掛名的教主,反而像是傀儡一般。而且聖做得也太好了,為苗家做了不知多好事,調停了不知多紛爭,極大地緩解了白、烏兩個勢力的衝突。雖然不是教主,但在苗人心中的地位顯然是比教主更高的。

一直默默付出,從未向苗人索取過任何回報。各苗寨都盼著,能為聖做點事。如今阿爹得了這次機會,費盡力氣才湊夠了藥材,煉了這一瓶藥,若是給弄丟了,怎麼擔待得起?

防備李牧,也有這層關係。畢竟人心隔肚皮,誰知道他是不是搶藥來的。

這一夜,睡得依然警惕。

……

一夜無話,次日一早,還是給了李牧四個乾糧,依舊只吃一塊乾,吃完了,倆人繼續上路。

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