比如，農民正是為了追求多生產糧食，滿足自己的食慾，才努力的勞作；工商階層正是為了滿足自己私慾，才努力生產更多的產品；讀書人正是為了滿足自己升發財的私慾，才努力的讀書。
由此，李牧直截了當地提出了‘人慾既是天理’的觀點，只有人有慾，才能‘財’，取之有道還在其後，如果人連慾都沒有，就談及不到後面的事了。
他在文章中還說‘天盡世道以’，將人與人之間的換關係，也就是商業易拔高到了合乎天理的層面。
那麼作為監管者，該如何的提倡商業活呢？李牧給出了答案，即‘至道無為、至治無聲、至教無言’。朝廷和府只維持國家和平與社會安定即可，對社會的經濟生活不干涉或干涉。放心地讓每一個人按他自己的方式來行的自由，那麼人們追逐財富，自由易的天，將建立起一個自發調節、和諧長久的社會經濟秩序來。
即‘因其政不易其俗，順其不拂其能’，便是他理想中的‘至人之治’。充分給予每一個參與者自由抉擇的空間，這樣的商業環境，便可達到‘取之有道’的效果。就像是老子提倡的無為而治，刻意為之，反而不好。
……
李牧的文章，看的盧儀一臉懵。
他分不清是自己跑題了，還是李牧寫的跑題了。雖說大家寫策論，都是一個題目，引申出很多東西來，但是李牧引申的，也有點遠了吧。
不過，從李牧所在的角度來說，他寫這樣文章表明態度，倒也是說得過去。畢竟作為百姓，研究的是如何取之有道，而作為制定規則的人，要考慮如何給予一個取之有道的環境。
很快，盧儀便想明白了，李牧寫這樣一篇文章的目的。作為城的統治者，李牧想向所有人表明一個態度，那就是，他推崇勤勞致富，只好是合乎‘道’的致富方法，他都是支援的。並且，他不認為君子財是壞事，反而他認為是一件好事，把這視為鬥力的來源。
這等於是給一些想要做生意，卻又顧忌臉面的人一個臺階下了。同時，也無形之中提升了商人的地位，畢竟侯爺都說了，君子財取之有道，那麼商人只好合乎‘道’的約束，也能做君子！
李牧這是接著一起寫文章的由頭，正本清源，奠定自己未來的執政基調啊。
盧儀回過神來，看到了桌案另一頭，早已經看完了他的文章的李牧，李牧見他回過神，道：“盧先生果然不愧是當代大儒，文章十分有見地，我的文章如何，覺得有道理嗎？先生品評品評？”
“太有道理了。”盧儀滿臉欽佩道：“侯爺高屋建瓴，一語千金啊。侯爺的名聲，必將流芳百世，萬古長存……”
“你給本侯說這些沒用的。”李牧擺了擺手，道：“本侯寫的文章，多有一些偏題，但也無妨，題目是給你們出的，也不是考本侯自己的。我這一篇文章，就做個序吧，如何？”
“侯爺襟如海，非吾等可及也。”
能讓李牧承認自己破偏了題，他的心還是很愉快的。“這個題目好，在討論尤其恰當。也正好可以給士紳百姓指點迷津，以正人心了。”
盧儀一邊說話，一邊用餘瞥著李牧的臉，見他出讚許之，又道：“不如下次雅集的時候，也以此問題，讓所有才學之士都參與進來，更能言之有。”
李牧點點頭，道：“盧先生看問題有高度，就按你說的辦吧。”頓一頓，他又道：“刊印的事，就在雅集之後，盧先生先選一遍，拿來給我看，我再擇定出來，由侯府出資，先刊印一萬冊。”
一萬冊！盧儀倒吸了口冷氣，好大的手筆，這得多錢！不過，他可不擔心這個，反正也不是他出錢，印的越多，名聲就越響亮，而且李牧是把這件事給他做的，他的文章還能進不去麼？
盧儀趕答應下來！
雅集就在兩天之後，盧儀主持雅集，又收集到了四十餘篇文章，加上文學館的三十餘篇，他再擇選一番，留下五十篇送到了李牧的案頭。
李牧刪去幾個立意不明確的，剩下四十篇加上他寫的序，吩咐下去打版刊印。
雖然李牧並未給定期限，但從長安剛剛過來籌辦印務局的畢門庭主自我加，僅僅三天時間便雕版印刷裝訂完畢，請李牧看過之後，便第一時間下把冊子發行了出去。
各階層，早就聽說這麼一件事了，冊子出來之後，發了鬨搶的場面，原定一貫錢一冊的書，加價最多到了十倍。不但印刷的錢賺回來了，盈餘達到五六萬貫之多。
盧儀聽到此事，不嘆自己的擔心是多餘的，竟然擔心侯爺會賠錢，這種事怎麼可能發生在他上？
城的門閥，商賈，士紳們，看到了冊子，反應也十分積極。侯刊印這個冊子，至能表明三點。
第一，侯能察覺到大家的憂慮，並願意安人心。態度較從前化不止是一點點，給了門閥，士族們留下的希。
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