之後趙院士看著許晨，又接著說：“目前，我們對綠石的研究與認識只有這些了，不過我們還有一件事。
經過我跟同志們的商議，我們認為，你所說的汙染可不足以囊括所有的超凡現象，我們覺得有必要用更規範，更嚴的定義來形容這些超凡品。”
許晨略一思索，好像還真是這樣，這汙染就是一個大兜，自已撈著什麼都往裡面裝，需要的時候往外掏。
神異常？是汙染。
人轉化？是汙染。
質同化？仍然是汙染。
所有的超凡現象確實都可以用汙染解釋，這個汙染這個概念一直在用，並且許晨覺得還好用。
不過這在學者的眼裡就沒那麼好了，這些玄乎的概念在他們看來估計就跟神的嘮叨一樣令人難，不管什麼事都能用一切好的都是神靈的旨意，一切壞的都是魔鬼乾的好事來解釋。
許晨呆了一下：“好像是哦。”
“‘汙染’難以準的反饋超凡現象，並且其中包含多種歧義，並且它的含義更偏向負面，就像是你之前所提到的舊印，還有你所書寫的易經，它們即不平凡，也不汙染，我們沒辦法進行準確的定義。
只不過，這些並非某種理學現象，不是我們涉及的知識範圍，如果你想要更加準的定義這個現象，那麼我們需要你自已來想出一個準確的定義，最好是能建立一個以超凡知識系的框架，然後來加以總結，我們會為其填補完整的。”
許晨半晌沒發出任何的聲音。
趙院士這句話給許晨帶來了極大的，他算是知道自已跟這些真正的學者的區別了。
之前許晨跟宋天聊天的時候，就嘗試將這些概念重新定義下來，但是愣是沒能想到將這些給總結下來。
趙院士的話代表著他們開始將神秘學視為一門真正的知識，人類可以理解並傳承的知識。
他們試圖用科學與理智丈量神秘，以規則和邏輯定義超自然，將這些歸納為可以被傳的“經驗”，這是也是他們一直在做的事，只不過，他們之前探索的，是“科學”。
人類的第一要務是生存，但是通往生存的路上有太多的阻礙，回首去，當原始人燃起的火照亮林之時，為了溫飽，他們註定要與未知的自然做鬥爭。
他們以生命為代價，悟了猛的猙獰與殘暴，領略了雪災的凜冽與絕境，悉了疾病的駭人與摧折，領悟了生存之艱難與不易，於此同時，他們也獲得了生存的知識。
正是這些知識的傳承，才讓後人知道了製作工可以制服猛，儲存食與皮應對雪災，用草藥與陪伴來治癒疾病，正是因為如此，才讓人類走出了叢林。
人類對未知的探索永無止境，無數先驅為此前仆後繼，開始建立了部落，最終發展出了文明。
趙院士們想做的事就是這個，他們希作為探索的先驅，將神秘學納人類可以理解的領域。
不過，許晨想到了那些有毒的知識，覺得即使擁有易經也不算保險，這個有些困難。
……或許可以過某種其它的指向或者措施來阻止那些知識的傳播……這類跟病毒一樣的知識，好像是什麼模因來著？
這個概念自已出自哪裡？自已似乎是可以借鑑一波。
許晨思考了起來，開始在腦海中搜搜刮刮。
片刻之後他抬起頭：“不管它的力量來自何方，也不管這些汙染究竟造了什麼影響，這些擁有超凡力量的造本質上是強大力量對現實世界的‘干涉’，重塑質，抹去或創造實，激發前所未有的現象，打破既定的科學法則……
不如就‘揚升’怎麼樣？，‘揚升’代表了這些超凡造對現實世界的‘干涉’，因而變為了與超凡有關的事務，而這個詞中又好記，檢測儀上的讀數可以作為這些‘干涉’的強度。”
說著許晨看了看周圍，發現果然有一個檢測儀。
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