《減字木蘭花·薪火華章》
典藏清韻，
墨載工巧傳千刃。
薪火相承，
不負先哲啟後程。
西函攜慧，
遠渡重洋融雅粹。
共續斯文，
技貫東西煥彩新。
-----------------
理爾斯、沙勿略二人心中皆有一番慨：赫胥黎為羅素家族嫡系，自浸染歐洲王室權謀之道，深諳權衡之，怎會輕易被人說？他這般不惜展部分家族底蘊，看似是被王拓的遠見與誠意打，實則是在王拓上下了一注重注。他清楚，羅素家族需借大清的商貿渠道彌補北勢力的衰退，需藉此次合作鞏固與英王室的關聯，而王拓，正是能助他達這一切的最佳人選。
故而，他才會坦然道出室手稿、純金令牌、林間的私家園圃、皇家科學院的人脈與海外民據點這些家族秘藏，並非一時失言，而是有意為之 —— 以展底蘊為契機，換取王拓的全然信任，為日後雙方長久合作、各取所需，打下堅實的互信基礎。
這位景鑠公子，既有貴公子的雍容通，又有超乎年齡的遠見與謀略；而赫胥黎侯爵，不顯張揚、不事誇耀，看似被妥協，實則步步為營，二人各有心思、各有所求，卻又在共贏之道上不謀而合，這份通與權衡，著實令人歎服。
室茶香嫋嫋，案上茶盞餘溫未散，幾人方才敲定了金納與橡膠引種的事，氣氛正自融洽。
王拓指尖輕叩著花梨木案几，指節起落不疾不徐，打破了片刻的沉寂，語氣從容溫雅，順著方才用民生的話頭緩緩道來。
“方才與侯爵談及草木引種、民生補益，說到底，終究不開我華夏一句古話 ——工善其事，必先利其。”
抬眼看向眾人，目平和卻藏著通，略整思路娓娓道來：
“用之利，從來都是安民興邦的本。我華夏用之學，自古便有傳承，《考工記》裡便記述了百工之事，輿、攻金、攻皮，無一不。到了趙宋一朝，用革新更是遍地開花：昔年畢昇創活字印刷，一改雕版印刷費工費時、難以改版的弊端，一塊泥版可印千冊書，典籍得以廣傳天下，寒門士子也能窺見聖賢之書，文脈由此不絕。”
至此，看向三人接著道，“後來蒙古西征，阿拉伯商人往來綢之路，活字印刷之經中亞傳至歐羅，才有了後來古騰堡的印刷革新，歐羅藉此破矇昧、啟新知，掀了文藝復興的浪，可見用之利，不分東西，皆能撼世道。”
“不止印刷，趙宋一朝，為適配占城稻的廣種，造出了秧馬、耘爪，減輕了農人彎腰勞作之苦；水轉翻車、筒車借水力灌溉，不用人力便能引水上山，江南萬畝良田得以旱澇保收。到了大元，黃道婆自崖州帶回黎人的棉紡技藝，革新了捍、彈、紡、織全套，攪車棉籽、西尺大弓彈棉花、三錠腳踏紡車同時紡紗，一人可抵三人之功，棉紡之自此在江南遍地開花，棉布才替代麻布，了天下百姓的料。”
王拓語氣裡添了幾分惋惜，指尖輕輕拂過茶盞邊緣：“及至前明，用之學更是臻於鼎盛。宋應星著《天工開》，把農桑、紡織、冶鑄、舟車、造紙、採煤諸事，盡數記述在冊；水轉大紡車能裝數十個紗錠，借水力驅，晝夜不息，一日可紡百斤棉紗，比歐羅的珍妮紡紗機，早了近西百年；更有各式提花織機，能織出雲錦、宋錦上繁複的龍花鳥紋樣，巧奪天工。只可惜本朝閉關日久，海時開時閉，用之學封閉於，無人再去革新進，前朝那些巧的水轉大紡車、提花織機，大多失傳，如今民間紡織，又多回到了單錠手搖紡車的舊路上，漸漸被歐羅落在了後面。”
說到此，王拓眼底掠過一難以掩飾的惋惜，指尖在案几上輕輕一頓，語氣裡添了幾分沉鬱慨然道：
“每每翻到這些先人的記述，小子都既敬且嘆。敬的是我華夏先民，千年前便懂以利民、以技安邦，能造出這般巧奪天工的，於農桑、於百工、於文脈，皆有開天闢地的創舉；”
“嘆的是百年閉關，竟讓這些利國利民的技藝盡數蒙塵失傳，實在是愧對先人。說到底，用之學，從來不是什麼奇技巧，是能讓百姓吃飽穿暖、讓邦國安穩強盛的本。先民們能在千年前打破地域之限，引西域之種、改本土之，我們今日，自然也該有這般襟。”
一旁的理爾斯聞言，忍不住掌長嘆，言辭懇切的道：
“先生這番話，道盡了用之學的本！竟不知華夏的水轉大紡車，比珍妮紡紗機早了近西百年！活字印刷更是我們歐羅文藝復興的基，沒有印刷的普及，聖經與典籍便只能鎖在教堂與貴族手中，平民永遠無法接新知。華夏先民能在千年前便有這般創舉，這般智慧，足以讓整個歐羅的學者肅然起敬！若非先生今日所言，我竟不知，我們今日奉為革新圭臬的技藝，華夏先民早己在數百年前便己登峰造極，實在令人汗。”
赫胥黎坐在一旁，早己聽得心神震，此刻也忍不住頷首，語氣裡滿是由衷的敬佩：
“理爾斯先生說得沒錯！我此前只知東方的綢、瓷、棉布絕倫，卻從不知曉，華夏的先民早在千年前，便有了這般系的用革新！能以水力驅紡車，能以活字革新印刷，這般遠見與智慧，絕非尋常邦國所能企及。我羅素家族深耕紡織業數十年，深知紡車革新對產業的意義，三錠紡車在歐羅，也是近百年才慢慢普及，華夏竟在元代便有了數十錠的水力大紡車，實在是驚世駭俗！若非閉關鎖國，這般技藝傳承至今，歐羅的用革新，恐怕連其項背都難！”
