唐文宗太和年間，有位周生，在庭山結廬居住，時常用神救助吳楚一帶的百姓，人們大多敬重他。
後來他要前往谷一帶，途中停留在廣陵，住在一座佛寺裡。當時恰好有三西位客人也來到這裡。正值中秋之夜，夜空晴朗，月皎潔明淨，眾人一邊賞月一邊詠，有人說起開元年間唐玄宗遊月宮的故事，於是一起嘆道：“我們都是凡俗之人，終究不能到那樣的仙境去，有什麼辦法呢？”
周生聽了便說：“我曾跟從老師學習，也學到了相關法，尚且能把月亮取來藏在袖之中，你們相信嗎？”
有人認為他狂妄，有人覺得新奇。
周生說：“我不證明一下，就了說大話了。”
於是人空出一間屋子，把西面牆壁都遮擋起來，不讓有一隙。又讓人拿來幾百雙筷子，他的子用繩子把筷子綁好架起來。
他對客人們說：“我將用這個作為梯子去取月亮。聽到我的呼喊，你們就進來看。”
說完就關上門，過了很久。
幾位客人在庭院裡踱步等候，忽然覺得天地昏暗，抬頭看天上，卻沒有一雲彩。
不一會兒聽見周生喊道：“我回來了！”
眾人於是開啟房門，周生說：“月亮就在我服裡，請各位觀賞。”
說著便把服掀開，只見從中出一寸多的月，忽然整個屋子都被照亮，寒氣首。
周生說：“你們先前不信我，現在信了嗎？”
客人們連連下拜道歉，請求他把月收起來。
周生便又關上門。門外依舊昏暗，過了一頓飯的工夫，才恢復如初。
惠照
唐憲宗元和年間，武陵郡開元寺有位僧人惠照，面貌瘦弱、單薄，喜歡預言別人的吉凶禍福，而且每次都能說中。他孤僻獨立，不與眾僧親近，常常關起門獨自居住，邊沒有侍奉的子。
他常常向鄉里人乞討食，鄉里有個八十多歲的老人說：“惠照法師住在這裡六十年了，他的容貌模樣，和當年沒有一點差別，只是不知道他究竟多大年紀。”
後來有個陳廣的人，過孝廉科做，來到武陵任職。陳廣喜好佛法，一天前往開元寺拜謁，遍訪眾僧。走到惠照的住，惠照見到陳廣，又悲又喜地說：“陳君，怎麼來得這麼晚啊！”
陳廣很驚愕，自認為平生不認識惠照，便說：“我不曾與法師往，為什麼驚訝我來晚了呢？”
惠照說：“這事不能一下子說完，今晚我和你靜靜長談。”
陳廣覺得他很奇異。第二天，他又來到惠照這裡留宿，請教其中緣由。
惠照於是說：
“我本是劉氏子弟，彭城人，是南朝宋孝文帝的玄孫。曾祖是鄱王劉休業，祖父劉士弘，姓名都詳細記載在史書裡。先父以文學自許，被南齊竟陵王蕭子良所賞識。蕭子良招攬賢俊文士，先父也參與其中。後來在齊、梁兩朝為，擔任會稽縣令。
我生於梁普通七年夏五月，三十歲才在陳朝做，到陳宣帝時只是個小，不為人知。我和吳興人沈彥文是詩酒之。後來，長沙王陳叔堅與始興王陳叔陵都廣招賓客，聲勢浩大，各自依仗權勢恩寵，心懷不滿。我和沈彥文都在長沙王門下。等到陳叔陵被誅殺，我和沈彥文擔心長沙王也不能免禍，會牽連到我們，便一起逃去，居在深山裡。
我們吃橡栗，穿一件布短，無論寒冬酷暑都不更換。一天，有位老和尚來到我們住，說：‘你的骨相很奇特，應當能無病長壽。’沈彥文也下拜請求他的藥，和尚說：‘你沒有劉君這樣的壽數，就算吃我的藥，也沒有用。’
和尚將要離去時，又對我說：‘塵世間人都爭名奪利，到頭來又有什麼呢？只有佛法可以捨棄這些。’我敬佩他的話，從此不再過問世事，一共十五年。
後來我又和沈彥文回到建業。當時陳朝己經滅亡，宮殿全都荒廢，臺城冷落，荊棘遮路，景樓、結綺閣只剩空基，禮樂文，全都不見。遇到舊日老人，都挽著袖哭泣說：‘陳後主驕奢放縱，被隋朝所滅，實在可悲啊！’我也泣不聲。
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