等到了第二天，
吳恆來到廟告訴阿清師，自己有個方法，需要嘗試一下。
也許能夠救這個孩。
而且要是功了，也能對大黑佛母造反噬，有利於除掉這邪祟。
至於失敗的結果，吳恆自然沒說。
不過估計這孩肯定是活不下去了，但是本就已經快變為煞，遲早也是死，不如死馬當活馬醫而已。
和阿清師言明況之後，
吳恆帶著信離開了周倉公廟，沿途找到了一個廢棄的瓦房。
廟雖然安全，但是他要舉行的儀式，不管怎麼看，都算是比較邪惡的儀式。
周倉公神像上可還有著神意，還頂著紅布在廟裡供著呢！
擱人家眼皮底下弄這種儀式，很可能引起誤會。
他將瓦房的破爛木窗用一些木材釘嚴實，同時在四周好了防備佛母擾的驅魔符咒。
接著將從阿清師那拿到的四河之水，也依葫蘆畫瓢的埋在了四角。
隨後吳恆將昏迷的信，放在簡易搭建的木臺上。
他看了眼自己寫出來的‘七煞轉生’儀式，
按照上面要求的“升自昨階，以白羽，藏之中野...”的說法。
取出一塊白布，將信從頭到腳，嚴嚴實實的包裹在裡面，就像是包裹一般。
隨後用七條紅繩，分別捆住白布全，留下七個線頭。
又圍繞著信周，點起一圈紅蠟燭，然後在七魄對應的位置，依次放上了被他封印後的泥蛹。
這些泥蛹的上都著符紙。
吳恆拿出一針管，從白布外找到信的眉心位置，取出七滴鮮，分別滴在七個泥蛹的眉心。
並且將上的七紅繩的線頭，從高空的木樑上繞下，捆在了七個泥蛹的脖子上。
它們都被懸吊在半空中，微微晃。
然後吳恆掏出了這個儀式的核心道：邪靈短劍。
這是從鬼師父雕像裂開後，掉落出來的短劍。
它的燈塔鑑定結果是：邪靈附的核心品，對於凶煞怪異擁有一鎮力，可將其轉化為符合的儀式品。
因為鬼師父雕像本就有這把短劍，所以它當時計劃轉生時候，並不需要再使用。
但是現在信形的煞，並沒有短劍。
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