汪縣令覺得夫人把他們的位置放得太低了，道：“蔡晟坐牢是因為于謙告他民反，證據確鑿，我才是他們的父母，不應該三清山的人來與我搞好關係嗎？”
潘素：“你初來乍到，姿態放低一點怎麼了？這不也是為了在玉山縣有所作為，利於你的前程嗎？”
頓了頓後道：“罷了，誰讓你是縣太爺，是我的冤家呢？你就只當是陪我去上香，我聽說三清山山神廟很靈驗，我去給你和孩子祈福，再求兩張平安符，我聽人說，潘道長親手畫的平安符，過錢家和王氏商號往外賣，一張要十五兩到三十兩不等，但在山神廟求，只需五兩銀子。”
就這，汪縣令還嫌貴呢，咋舌道：“其他道觀求平安符只要一兩左右吧？”
“貴有貴的道理，我可是聽說了，這位潘道長是山神弟子，意識通神的。”
雖然潘筠被縣民們傳得神乎其神，但過儒家教育的汪縣令依舊是堅定的無神論者，他對神鬼的態度和孔老夫子一樣，敬而遠之。
不信，不詆譭，遠之。
巧了，潘筠對他也是這樣的想法。
對明仁這樣明顯知道一些修真世界，且對他們這種人持正面看法的，潘筠很樂意和他朋友，並互惠互利，參見王璁和明仁的關係；
對蔡晟這樣無知，卻又一心撈錢撈權心不正的，那自然是盡己所能的把人捶死在坑底，能坑的時候一定要坑一把；
但對汪縣令這樣無知無覺卻正常的父母，潘筠便希彼此敬而遠之，一切遵照規章制度辦事就好。
不影響府執行，府也不要有意為難。
大家就按照世俗做一對普通的民。
一般來說，第三種狀態才應該是常態。
也只有第三種狀態為常態時，這個世界才健康有序的發展。
所以在初三那日，汪縣令陪同妻兒過來燒香，潘筠只抬頭看了倆人的面相一眼，便知道了該用怎樣的態度對待他們。
潘筠只當做平常，恭敬有禮的接待了他們。
這讓汪縣令心好了許多，臉上出笑容來，特意多問了幾句：“王小井等人在倭國如何？”
王小井他們一開始的離開是秘，但縣衙在幾次回訪找不到人之後，便從部分家屬口中知道了他們的去向。
汪縣令不知道蔡晟是怎麼想的，反正他想得開的。
在他看來，這些當過反賊的縣民，只要不是在鄉間橫行霸道，或是跑到福建去參與鄧茂七的起義大軍，他們幹什麼他都能接。
去倭國挖礦，那就更好了。
這些刺頭去番邦，總比留在縣裡好吧？
不過，到底是自己的子民，作為父母，汪縣令還是要關心一下的。
他希潘筠能用的善良和寬容化他們，讓他們回來時能消除心中戾氣，並擁抱與和平，要是能再影響一下家人和鄰里，建立和平友的玉山縣，那就更好了。
所以他詳細詢問了王小井他們在倭國的生活況，包括但不限於住宿、飲食和醫療。
當然，最重要的是他們的勞作時間和報酬。
當初他們高舉反旗，不就是因為挖礦時間長，報酬又極嗎？
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