這其實也不是什麼特別大不了的事，不像他們明面上宣稱的，他們並無信仰的神明，唯一的信仰和追求就是巫。
阿赫勒教團實際上信仰著安格紐，一位傳說中的惡神。
安格紐是“黑暗與死亡的大君”，他代表了謊言、貪婪、憤怒和嫉妒，是世間一切罪惡與黑暗的源頭。
比起其他教派或是信仰代表著明和純潔的真主、或是信仰山川草木，信仰一位惡神確實違反主流。
要是僅僅如此的話，也不是什麼大問題，最多會遭到其他教派言語上的不痛不的攻擊。
問題在於他們嘗試著祭祀這位惡神，妄圖從祂那裡獲取一些力量。
對於惡神的祭祀當然也與善神不同，惡神喜和鮮活的生命，牛羊之類的活祭來者不拒，要是有人這樣高階的祭品自然最好。
別看在惡神這裡人是更高階的祭品，市場上最廉價的奴隸比優質牛羊賣得還要便宜。
阿赫勒教團於是購買了許多奴隸來獻祭給安格紐，安格紐的回報則是一些巫。
可是慢慢的，安格紐的胃口越來越大，一開始只要一個人就可以，後來就變兩個人、三個人，甚至對於祭品的年齡、別和相貌都提出了要求。
對於主教佐爾萬想要得到的魔法契約的製作方法，安格紐提出了要十個相貌漂亮、十歲左右的孩作為祭品。
這可不是能輕易在奴隸市場買到的，而且價格不菲，阿赫勒教團出不起這個錢。
而且阿赫勒教團頻繁購買奴隸的行為已經引起了埃烈城中治安的注意，佐爾萬隻能放棄並且降低祭祀的頻率。
雖然奴隸的命不算什麼，但是這違反了遜尼教的不能用活人祭祀的教義。
要是被人發現阿赫勒教團在用活人祭祀，很可能會遭到許多人的抵制，甚至於到哈里發的訓斥。
祭祀的地點一直都很固定，但是在總督扎姆死前的一段時間，主教佐爾萬忽然放棄了這個地點，並且吩咐這位屬下將現場的痕跡打掃乾淨。
這讓人很容易聯想到是否是因為總督扎姆得知了阿赫勒教團用活人祭祀的事，並且試圖將這件事上報給哈里發。
這才遭到了主教佐爾萬的忌憚，以至於殺人滅口。
這是狄奧多羅斯的猜測，基本符合邏輯，機也很充足。
不過考慮到馬蒙對萊曼大師的在意程度，辛總覺得這件事沒那麼簡單。
最起碼馬蒙在其中一定扮演著什麼角。
現在狄奧多羅斯要帶著辛去看的，正是這個祭祀地點。
跟隨著狄奧多羅斯，二人七拐八拐地走進一民居，一番作以後，一個地下室的口出現在二人的面前。
這個地方狄奧多羅斯也是第一次來，裡面的痕跡已經被清理得乾乾淨淨。
最起碼他看不出來有什麼奇怪的地方，更看不出這裡曾經是一個祭祀的場地。
他只覺得這裡森森的，溫度比外面低了不，讓人覺得異常寒冷。
辛的和狄奧多羅斯完全不同，到了一濃郁的汙穢的氣息。
那個屬下沒有欺騙狄奧多羅斯，這裡確實進行過邪惡的祭祀。
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