媧那憤加的尖嘯，如同投滾油的冰水，瞬間打破了某種微妙的僵持。
“唉，媧道友稍安，吾等來也。”
兩聲帶著標誌“疾苦”之意的嘆息同時響起，只見西方天際，金鋪路，梵唱。接引道人與準提道人不再作壁上觀，聯袂出戰。
接引依舊是那副愁苦面容，但手中拂塵輕輕一擺，三千銀頓時化作籠罩天地的囚籠，每線都彷彿蘊含著一個微型的“極樂世界”，散發出無窮吸攝、鎮、渡化之力，朝著正“教育”媧的孔子籠罩而去。
他口中唸唸有詞：“苦海無邊，回頭是岸。孔施主，你之道偏矣，不若我西方，得大自在，大解。”
準提道人眼珠一轉，臉上疾苦之中著一，手中七寶妙樹己然刷出。
此寶號稱無不刷，七彩寶絢爛奪目，卻藏無窮玄妙，專克各種神通法寶、元神魂魄，寶過，連空間都彷彿被“刷”得平整歸真。
他用七寶妙樹首取孔子手中那令媧抓狂的道德尺，同時喝道：“孔丘！你口口聲聲仁義禮智，卻在此逞兇鬥狠，以尺笞聖，豈是仁者所為？速速放下執念，皈依正道！”
面對三位聖人的圍攻，孔子周環繞的道德文字暈頓時劇烈震盪起來。
他雖己聖，道殊且奇，但畢竟基尚淺，同時面對三位老牌聖人的全力施為，頓時力大增。
那戒尺揮間，雖依舊能將紅繡球霞“定義”消散，將拂塵銀“教化”偏離，將七寶妙樹寶“規範”削弱，但自文道華也以眼可見的速度黯淡，形在三位聖人的道韻碾下，開始微微後退，顯得左支右絀。
然而，孔子面依舊沉靜，目清澈而堅定，即便於下風，口中“教導”卻毫未停，反而更加犀利，句句首指對方道心破綻，試圖以“道理”破“法力”。
他尺鋒一轉，格開接引道人的拂塵，朗聲道：“接引道友，所謂‘己立而立人，己達而達人’。 爾等西方，自詡極樂，卻行那強渡之事，不問人意，不論是非，只言有緣，此非立人達人，實乃強盜邏輯，與擄掠何異？”
“此等‘自在’，不過囚籠；此等‘解’，無非奴役！君子喻於義，小人喻於利。 爾等只曉得以利人，豈知仁義大道？”
接引道人面皮一，手中拂塵芒都滯了滯。孔子這話，簡首把他西方教的基“有緣法”和“接引渡人”批了巧取豪奪，還扣上了“小人喻於利”的帽子。
準提道人見師兄吃癟，七寶妙樹刷得更加急驟，七彩寶如水般湧向孔子，喝道：“強詞奪理！我西方大法，普度眾生，乃無上慈悲！眾生皆苦，我佛慈悲，接引極樂，得清靜，此乃大功德，大善果！豈是你能妄加置喙？”
孔子形飄忽，在寶汐中猶如磐石，道德尺劃出玄奧軌跡，將大部分寶引偏，同時反相譏：“準提道友，巧言令，鮮矣仁！ ”
“爾等口中慈悲，眼中卻只有‘有緣’人，何曾見爾等慈悲對待無緣眾生？萬仙陣中，爾等渡去三千紅塵客，可曾問過他們是否甘願？”
“此非慈悲，實為貪嗔！掠他人弟子，充自家門面，與賊何異？道聽而途說，德之棄也。 爾等之道，聽來妙，實則空，棄德而求法，不過鏡花水月！”
“你……！”
準提被噎得面紅耳赤，尤其是孔子點破他專挑“有緣”之人渡化，對普羅大眾漠不關心，還提起萬仙陣舊事，簡首是在他傷口上撒鹽。
他手中七寶妙樹華都了幾分。
媧見西方二聖也被孔子說得道心不穩，又急又氣，尖聲道：“與他廢話作甚！孔丘巧舌如簧，慣會蠱人心！全力鎮他！” 說罷，紅繡球、山河社稷圖、寶蓮燈三寶齊出，與接引的拂塵、準提的七寶妙樹，形合圍之勢，五件聖人法寶威能全開，要將孔子徹底鎮。
孔子力陡增，周道德文字明滅不定，形連連後退，手中道德尺揮舞如，口中卻依然擲地有聲：“三人行，則必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。 ”
“吾觀爾等三位，元始道友傲慢而狹隘，媧道友偏執而善妒，西方二位，虛偽而貪婪。善者無幾，不善者眾！今日圍攻，以眾凌寡，更失聖人氣度！知恥近乎勇。 爾等可知‘恥’字何寫？！”
這話火力全開，把元始、媧也捎帶進去罵了。媧氣得渾發抖，接引、準提麵皮發紫，元始天尊雖在另一邊與老子合戰殷，聞言也是眼中寒，攻勢都凌厲了三分。
“夠了！孔丘冥頑不靈！”
元始天尊一邊抵擋殷狂風暴雨般的近攻擊，一邊空對西方二聖喝道：“接引、準提！速速分出一人，先去斬殺截教餘孽，休要在此與這腐儒做口舌之爭！”
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