應宴手撈過一隻紙人來，好奇地問道：“大祭司的能力，是控制紙人嗎？”
大祭司白一眼，默認了。鉛灰的琉璃眼眸微斂低垂：“有什麼事快說，在我想要打你之前。”
應宴直言問道：“大祭司，你為何不願意接納男子？”
大祭司直接道：“招那些賤男過來幹什麼？不能生育，野心，除了打架還是打架。”
“閒著沒事當個玩意兒逗逗得了，你不會指他們有什麼大的作為吧？”
撲面而來的大子主義味道，濃得發稠。
這話在現實很見，卻是菏澤部落的共識。
這裡匯聚最大的母系氏族，供奉母神，盛行生育崇拜，並將象徵多子多福的石榴作為圖騰。
應宴並不清楚這點，但能看出大祭司的見，手輕輕了額角，頭疼。
不指短時間改變一個人數十年形的觀念，說道；“我打算做個五月發展三月趕超的策劃案，對了，有書嗎？”
大祭司艱難理解著新鮮名詞，本能回答道：“有，就在神廟側室。”
聽完後，應宴乾脆調轉方向，踩著轎子邊緣下來，轉頭竄廟宇旁邊的屋子。
大祭司瞥了一眼，出手來。
立在轎子兩側的轎伕化作四張輕薄的紙，飄飄落到掌心，疊在一起。
擁有罕見的白髮灰眸，沉默不語時，有種靜默的破碎。
黑幕籬重又戴了回去，過了片刻，嘆息聲響起：
“我的神明啊，你到底要選拔出什麼樣的繼承者？”
趁著這邊應宴在搞一份能落地的八月策劃案，大祭司迅速切換，來到另一個空間。
面前站著第5位候選人段央，位列前十，也是重點觀察件。
這一數字排序由神明指定，按照期從高到低排列，僅供參考。
前面那個氣死人不償命的貨排第1位，深神明喜，但目前並沒有展現出與期相匹配的實力。
至於2～4這幾位，不幸死亡，永久缺席。
大祭司一打眼就看出段央袖子裡藏著的“小人”，不過，並沒在意。
玩玩男人而已，小病。
居高臨下看向轎子，緒飽滿，重複道：“選擇回來容易，但大河部落，你想好如何擺平了嗎？”
五號沒有1號那麼氣人，聞言從轎子裡出來，行了個不倫不類的禮，恭敬又不失自信，說道：
“天下熙熙，皆為利往。只要利益足夠，肯定能打大河部落，平息這次的戰敗。”
大祭司道：“那以後呢？割容易，但不可能一直割。再說，養敵人後，遭殃的不就是自己？”
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