“是的。”
蘇曼垂下眼簾，聲音放輕，“去年在新加坡，日本人轟炸……他沒能逃出來。”
客廳裡靜了一瞬。這是蘇曼心設計的故事背景：南洋富商孀，丈夫死於日寇之手，對日本人懷有深仇，但又有足夠財力和社會關係，符合“可利用件”的所有條件。
果然，陳夫人的眼神和了一些：“節哀。請坐吧。”
蘇曼在客座坐下。傭端上茶來，是上好的龍井。
“蘇士對心理學興趣？”
西裝男開口了，聲音刻意低，想顯得沉穩。
“先夫生前資助過幾項心理研究。”
蘇曼說，“我也跟著讀了些書。弗伊德，榮格，還有國的華生先生。不過都是皮，比不上陳夫人這樣的專家。”
故意提到華生，行為主義心理學的奠基人。
這個學派在1940年代正是前沿，但國知道的人不多。
如果蝴蝶小組真是中村教授派來的，他們一定會對行為主義興趣。
果然，陳夫人的眼鏡片後閃過一：“蘇士還知道華生？”
“讀過一點《行為主義》。”
蘇曼輕輕攪茶杯，“我覺得他說得很有道理，人的行為都是刺激-反應的結果。如果掌握了刺激的規律，就能預測甚至控制行為。”
這句話是心準備的餌。既展示了知識，又暗示了某種傾向，對“控制行為”的興趣。
“很深刻的理解。”
陳夫人微笑，“那蘇士認為，這種理論在實際中能應用嗎？”
“當然能。”
蘇曼放下茶杯，“比如商業談判，如果你知道對方最在意什麼，用合適的刺激，就能引導他的決策。
再比如……教育孩子。”
故意留了白。把話題引向看似無害的領域，但話裡的潛臺詞很明顯：這種技可以用在任何需要影響他人的場合。
陳夫人和西裝男換了一個眼神。
“蘇士這次回國，是打算長住嗎？”
年輕孩突然開口，聲音很甜，但問題很首接。
“還沒決定。”
蘇曼出恰到好的迷茫，“新加坡是回不去了，香港也不太平。先夫留了些產業在國，我過來看看。如果能找到合適的事做，也許就留下了。”
“蘇士想做什麼事呢？”
。問人夫陳
？我“
”。的欣會也下之泉九在他，力點出寇日擊抗為，式方的己自用能果如……果如。想念點有得總著活人，說常夫先過不。呢麼什做能，婦寡個一“，笑苦曼蘇”
。了住立設人的孀國
。行進中奏節的散閒似看在話談，時小半的來下接
。圈社的了問，）的查可案檔有且在存實真是這，系學文學大港香是的報曼蘇（景背育教的了問，活生的坡加新在曼蘇了問人夫陳
