“子幹？他也在幽州？” 皇甫嵩更加驚訝了。盧植與他不僅是平定黃巾之役中並肩作戰的戰友，更是海公認的文武全才，一代大儒，其聲德行，素為皇甫嵩所欽服。
“子幹公年事雖高，然朗，神矍鑠，更兼報國之心未冷，不願就此閒居，空耗歲月。”
凌雲談及盧植，笑意更濃，帶著對長輩的敬。
“雲在幽州設有一‘講武堂’，不尚空談，專授兵法韜略、戰陣實務、軍械地理之學。子幹公聞之，欣然應邀，出任首席講師。
他將畢生征戰之心得、古今戰例之剖析、為將治軍之要訣，傾囊相授，毫無保留。
如今幽州諸將，乃至新附的冀州將校，皆以能講武堂，親聆子幹公一堂講授為無上榮耀。
老人家每日與朝氣蓬的軍中後輩為伍，談兵論陣，興致，常言‘能將中所學，傳於有志後輩，助其保境安民，靖平天下。遠勝困坐愁城，空耗於床榻之間’。
如今在講武堂，子幹公可謂如魚得水，備尊崇，煥發第二春矣。”
盧植的境遇描述，比之蔡邕的文人雅趣，更首接地擊中了皇甫嵩與朱儁的心。
他們同為沙場宿將，深知盧植的軍事才華和學造詣是何等寶貴，其晚年若被埋沒，實是漢室乃至天下的一大損失。
如今聽聞老友不僅能安然避禍，更能在這樣一個安全且尊重的環境裡，將畢生所學傳承下去，為天下培養未來的將才。
這種“發揮餘熱”的方式，簡首像是為他們這類功勳卓著、卻又不願徹底沉寂的老臣，量定做的理想歸宿！
反觀自，如今這權力漩渦的中心，雖頂著左將軍、車騎將軍的名號，既要勉力維持朝廷表面上的運轉與的秩序。
又要暗中籌謀，配合凌雲的佈局，心力瘁，日夜憂煩。
相比之下，蔡邕的著書立說、盧植的講武論兵，那份灑、充實與價值，如何不令他們心嚮往之？
凌雲將兩位老臣面上細微的神變化、眼中閃爍的芒盡收眼底，知道鋪墊己然足夠，火候恰到好。
他收斂笑意，神轉為無比的誠懇與敬重，微微前傾，話語中充滿了的力量：
“義真公，公偉公，二位叔伯一生為國，南征北討，平定禍，勞苦功高，彪炳史冊。
如今年事己高，本當卸下重擔，安尊榮，頤養天年。
然，如今漢室未安，天下未定，西方擾攘，雲又年輕識淺，經驗不足，挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾，實需德高重的長輩扶持指引，方能步履堅實。
待到此間事了，穩固，天下定，雲必在幽州，為二位叔伯安排清靜雅緻之居所，或依山傍水，或臨近學館。
屆時，二位可如伯喈師那般，著書立說，教化子弟，將一生見識閱歷，凝於竹帛，傳之後世。
亦可如子幹公那般，講武論兵，提攜後進，將百戰經驗，授與年輕俊傑，為我大漢再育棟樑。
無案牘之勞形，無朝堂之傾軋，無命之憂懼，但有故友相伴，山水怡，詩酒唱和，笑談往昔，豈非人生至樂？
此亦云，作為晚輩，對二位一生忠勤的叔伯，所存的一片拳拳孝心。”
這番話，真意切，層層遞進。既描繪了一幅令人心的、安全、面且能持續實現個人價值的晚年藍圖（準中了他們此刻對蔡邕、盧植現狀的羨慕與自境的焦慮）。
又給予了他們極高的尊重與定位（口稱“叔伯”，自居晚輩，強調“孝心”而非單純的君臣利益）。
更巧妙地設立了共同的目標與前提——“此間事了，天下定”。
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