現在的學校就是為了應對工業化大生產而設立的機構，目標很明確的，就是為了培養牛馬。
至於那些人想改，那請先學好它，知道它的弊端。還要給出路，不能一句打倒就打倒。
比如要詩歌改革，那先得知道以前的詩歌是怎麼回事，最好自己是個行家。
命都沒有，那革什麼。
以前的東西能不能拋棄？能。但得有新東西填補，否則就會造思想的空窗。
華人再怎麼變化也不能如同歐人一樣，這是傳統在作怪。可把傳統都丟了，那子更大。
還是慢點比較好，好聽點是穩健。
。。。
“我們是以楊朱學說為基，保護私產，如果他們不願意，請他們走就是了，這種人留下也是禍害。留下就得尊重彼此的邊界，越界那就得挨板子。”
“可那些教師？”
“世界上三條的蛤蟆不好找，兩條的人有的是，花錢再招。”
“沒錢了啊。”
“開銀行，把士兵的軍餉都集中起來。加大淘金量，用元和黃金本位。”
“那銀子呢？”
“花出去吧，這個東西現在大多用做工業方面，而且很多國家的銀太多了。就是我們用銀子做貨幣，那些帝國主義國家也會用手頭的白銀收割我們。還不如首接用黃金。這裡的黃金多，而且印度的黃金也不，”
“銀子也是貴金屬啊，這戰爭避險也應該有銀子。”
“但控制權不在我們手裡，太被了。老實點，金融市場不是我們倆玩得明白的。”
想把幣制改金本位，那可不是容易的事，一個自由兌換就難死個人。沒黃金儲備你的貨幣就不被認可，幣值就容易被低估。用白銀就會被那些大國手腳，損失會很大。
蕭湘把目看向了馬賽克，那意思是你不投資點。“別用那眼神看我，我的黃金己經花了，當初起家時發了多啊，後來在國搞工業也花了不。”
不能再說了，再說蕭湘就得理了，憑什麼你給國，不給楚國。
如果說不給，那蕭湘就會生氣，會離心離德。
“老兵手裡都有黃金，把他們的黃多弄出來嘛。”
老兵把黃金看得跟命一樣，本不會存銀行。這個無解，起是弱勢他越不相信你。
“可以試試嘛，萬一我們的凝聚力強呢？你說是不是？”
“好吧，咱也不能下面的弟兄們。這個銀行不能國有，否則又是個衙門，得多方摻，互相制約，實際上就是多幾個巨頭摻和在裡面不能隨便發鈔票。”
蕭湘現在開竅了，“以軍隊行不行？”
“想屁吃呢，得真金白銀拿出來，軍隊太危險了，還是別了。咱們能控制住，下一代呢，你小子生的兒子敗家怎麼辦？”
“那你也要，暫時用元頂著。”
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