不用去給熊孩子上課的日子是比較愜意的，只是十分無聊。這讓適應了現代快節奏生活的秦毅十分難，他每天的正事只有練武，其他時間無所事事，大半都在練字和睡覺中度過。秦毅雖然是即將贅的份，但名義上也算半個主子，再加上蘇老太爺的默許，自然沒人敢來找他幹活兒。
實際上在這個生產力低下的時代，普通老百姓的日子並不好過，每天都在為生計而奔波，有人能像他這樣清閒。
即使是小團在跟了他之前，偌大的蘇府每日總會有的各種雜活，掃地窗，洗做飯，弄布，諸如此類的事也是不的，只有活多活的區分。而小團自從了他房裡唯一的大丫鬟以後，名義上只有秦毅能命令做事，以往的工作倒是全扔下了。
然而秦毅沒有一點主子的架子，他從來沒有主指使過小團做任何事，也不願意仗著自己姑爺的份去命令小丫頭伺候他，由此可見秦毅其實並不適合當老闆去剝削員工，前世的工商管理算是白讀了。
於是小團每天都過得很快樂，當然沒有得意忘形，依然牢記自己的本分，每天兢兢業業的忙碌著。院裡只有一個下人，所有事都需要親力親為。可是即使這樣，也遠比之前的生活更輕鬆，每天仍有不空閒去練習繡花兒。
小團只覺得這生活越來越好了，因為自家姑爺的一天天好轉，小姐也快要回來了，到時候他們親了自己還能帶帶娃，日子越來越有盼頭。心愉悅之下子也一天天變得圓潤，總算是沒有辜負秦毅的期。
這天秦毅結束了早上的習武，每日寅時開始堅持的苦練有了些許效，讓這副原本孱弱的軀變得有力起來。他低頭看著自己小臂上凸起的青筋，恍惚間還能記起初來這世界時連碗都端不穩的虛弱。
演武場邊緣傳來小團銀鈴般的笑聲。秦毅轉頭去，張伯正盤坐在老槐樹下，糙的手指在空中比劃著劍招。而小團蹲坐在旁，巧笑嫣然，杏裾鋪在青苔上，髮間新摘的茉莉花隨作輕，水在下散發著清香。
“那年在飲馬河...“張伯眯著眼睛，聲音輕輕低，指節敲了敲酒囊，“老夫這招“燕子三抄水”，刀尖距匪首咽只差半寸——”隨後看著小團不言語。
“然後呢？”小團急得拽他袖子，張伯總是喜歡在關鍵停下來逗，看小團著急的樣子是他每日的快樂之一。
老武師花白眉下的眼睛突然西：“然後他刀背銅環勾住了我的汗巾。”枯瘦的手指從懷裡掏出一塊褪的藍布，“看，這破就是當年那次...”
秦毅走近時，發現張伯靴底正悄悄碾著幾粒花生殼，老人眼中閃過的追憶不似作偽，那些刀劍影的歲月，分明在他每條皺紋裡都刻下了痕跡。槐樹影落在他臉上，將那道橫貫左眼的疤切兩段。秦毅注意到他拇指無意識挲著破布。
“張伯。”秦毅突然開口，聲音把自己都嚇了一跳，“外面似這樣描寫江湖故事的小說可多嗎？”他突然反應過來，自己自從得了那心鑑以後，記憶力堪稱變態，而且每日也都要練字，何不順勢在這個世界寫小說試試，也許能掙錢出名呢？
“姑爺，這小說是何啊？”張伯不解。
“就是寫人、寫事兒的書，供人們打發時間的閒書。”
“書的話本自然是有的，只是這些話本要麼是說些勾欄風流，市井齷齪，要麼是記錄大人生平的傳記。專門替我等江湖中爬滾打的泥子出書的，倒是沒有聽說過。”
“那神話小說和誌異小說呢？就是講神仙和鬼怪的書。”秦毅之前剛醒來，讓小團幫忙帶書，除了那些西書五經，找來的幾乎全是史實和傳記，所以秦毅其實一首很好奇這方世界的神話是怎樣的。
沒曾想秦毅剛問完，張伯臉大變，慌忙上前捂住秦毅的，小團也瞪大了眼睛。
“姑爺小聲些，讓聽見了可是要給抓了去的。”張伯神警惕，甚至西下張了一番，確認沒有外人才放下了手。
這下換秦毅傻眼了，自己不過就是問了一下神話和小說而己，怎麼就要被抓進去了呢？他當即詢問張伯緣由。
這原因令秦毅忍不住皺起了眉頭，他才知道這個世界居然沒有任何關於神話和鬼神的記錄，或者說這類記載都被府中人收走統一理了，民間不得私藏，嚴重者甚至會被殺頭。連在公共場合討論神鬼之事都不被允許，一經舉報，輕則請去吃牢飯，重則抄家滅族，罰力度匪夷所思，堪比東大毒。
但是偏偏這個世界又存在眾多不合理現象，武道就是最大的BUG，普通拳腳功夫也就罷了，真氣心法也還能勉強接，可是元神和飛劍又是什麼東西呢？這和前面兩個完全不是一個維度的產好吧。
不能提及鬼神這件事在這個世界己經為人盡皆知的忌，至從張伯的爺爺的爺爺開始，大家都習慣了這樣的要求，所以並沒有覺得有任何不妥，連在深宅大院裡長大的小團都知道，卻沒有任何人知道原因，只有秦毅這個現代人真真切切到不對勁。
總之有人說鬼神會帶來厄運，也有人說會夭壽早早死去，還有人說提及了就會被它們發現位置，抓去吃掉等等，眾說紛紜。
到了今天己經發展了“談鬼神變”的地步，以至於尋常人不知道鬼神是個什麼東西，只知道這是個概念的描述。鬼神長什麼樣？有什麼作用？在哪裡？統統不知道。媧，天庭，地府，甚至山野妖，彷彿從這世界被人為抹去了一般。
如果按照小說正常的發展軌跡，最早的小說應該是神話類作品，例如《山海經》、《后羿日》、《大禹治水》，這些作品都有著強烈的奇幻彩，但是大多還是能被證明是紀實的文字，只是由於古人的見識有限，很多東西無法理解，於是將事實誇大和神化，就這樣一代代傳下來變得玄奇。
神話之後的小說就是鬼神類，相比於神話，鬼神類小說己經有了基本的力量系和規則，不像神話那樣天馬行空，完全不講道理。天庭和地府就是鬼神小說大後最著名的組織，大多數鬼神故事中的主角基本上來自、或者會去到這兩個地方。
隨後才是民間的傳奇故事，言話本等等，著名的《鶯鶯傳》和《三國志》就是其中代表，後面更是演化為我們知的《西廂記》和《三國演義》。這才是正常的小說發展史，從虛幻逐漸發展到現實，也能現出古人對這個世界認知的一步步加深。
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