地方能有什麼公辦宴會？還不是地方員找個藉口公款吃吃喝喝？
這位員要求朝廷取締地方奴，並且取消樂籍的世襲制（父母為伶人，子也自樂籍）。
這份奏摺引發了朝廷的熱議。
有不員是反對的。因為禮樂本就是階級的象徵，如果取消了舉辦宴會、禮樂的資格，那真就禮樂崩壞了。
也有員反駁：你要私下蓄養家沒人管你，但你以權謀私、假公濟私就是你的不對了。
同時，《詩辭賦刊》也在發力。
在民間也引發了熱議後，燕禾便順著民意下令將止員狎寫進《魏律》中。
之前朝廷雖然也止，但只止員強迫教坊的倡優。
如今燕禾明令止，並將員狎列考績名單當中。
一旦發現員狎，不管他狎的是奴還是私，將凍結他的資序考核三年。
若出現強迫行為，更是奪、判徒刑一年。
所謂資序，便是員升遷的資歷。
一般員在任上每三年就會有一次大考，考課過就進行升遷，考課不過則貶或留職，直到下次大考。
不僅如此，在燕禾考察新的翰林學士人選時，把有狎記錄的員剔除了。
雖然沒有明說以後止有狎記錄的員翰林，但至向員表明了自己的態度——凡我在位期間，你們想翰林，就得先掂量一下是狎重要還是前途重要。
劉允章十分贊燕禾的做法，畢竟要當宰相就得先翰林學士，而翰林學士就得是清流，如果不能潔自好，如何為清流？
除了止員狎，燕禾還讓禮部制定了地方舉辦宴會的規格，對舉辦宴會的名目也做出了限制。
往後地方將無法借公務之名帶著一群奴外出踏青。
另外，不管地方是以什麼名目召伶人藝伎去演奏的，都不能強迫們留宿，也不允許員跑到們的住去擾對方，更止地方將們當私有財產隨意送人。
們的來源和去必須登記，每次去演奏都得記錄在冊，以備監察史考核。
至於取消樂籍世襲制的提議，仍需要循序漸進的商討。
畢竟改了樂籍，就得改別的賤籍。
朝廷規定了賤籍不得參加科舉，所以一旦將整個良籍賤籍制度都改變了，勢必會引起士大夫階級的反撲。
當然，沒有多人知道，止員狎只是燕禾打擊娼文化的開端。
從、營，再到私、家，這是一場貫穿了整個帝王生涯的與士大夫階層的鬥爭。
……
這場因彈劾李可及而掀起的風波，李可及自然也難辭其咎。
他被罷、抄家、流放。
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