換現代就是甘肅以西，中東以東這一塊地方，全都被班固打的服服帖帖的。
也是後世很多詩人的偶像。
回到朝堂上。
這幾句話一齣，震住一群人。
越是有文化的人，越是細細琢磨這一段話。
字字珠璣。
樊噲覺頭皮有點，好像有什麼東西長出來了。
“是故劉氏承堯之祚，氏族之世，著於《春秋》。唐據火德，而漢紹之，始起沛澤，則神母夜號，以彰赤帝之符。”
“由是言之，帝王之祚，必有明聖顯懿之德，功厚利積累之業，然後誠通於神明，流澤加於生民，故能為鬼神所福饗，天下所歸往。未見運世無本，功德不紀，而得倔起在此位者也。”
這一段話藉助天命證明了劉氏為什麼會得到天下，劉氏是唐堯之後，繼承了先祖的功德。
劉邦又是赤帝子轉世，有祖宗和天神保佑，有平定天下世的資格，所有劉氏當王天下。
“世俗見高祖興於布，不達其故，以為適遭暴，得其劍。遊說之士，至比天下於逐鹿，幸捷而得之。不知神有命，不可以智力求。悲夫！”
“......”
這後面一段解決了劉邦的心病，告訴天下人，爭奪天下不是那麼簡單的。
提三尺劍，就能奪得天下，想屁吃。
“蓋在高祖，其興也有五：一曰帝堯之苗裔，二曰貌多奇異，三曰神武有徵應，西曰寬明而仁恕，五曰知人善任使。加之以信誠好謀，達於聽，見善如不及，用人如由己，從諫如順流，趣時如響起。”
“......”
“則福祚流於子孫，天祿其永終矣。”
後面的容則是解釋了在秦末群雄中，各路諸侯失敗的原因，劉邦得到天下的原因。
充分利用了這個時代的人對天命和宿命的盲目信任，穩固大漢的統治，給劉邦奪得天下、大漢王天下的合法提供了理論基礎。
可以這麼說，這篇文章出現在漢初這個時候，天下間的叛能上一半。
畢竟當時班彪的《王命論》讓天下大量的學子選擇支援劉秀，甚至不勢力也因此而降，大大加速了劉秀一統天下的過程。
魏平的王命論一齣，整個朝堂雀無聲。
樊噲更是用看叛徒的眼神看著魏平。
說好一起撲狗，你卻悄悄熬出頭？！
叛徒！
恐怖如斯！
魏平武力能以一敵萬就算了，竟然在文治上還有這樣的天賦。
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