即便以林恩之實力，也難以再重現過去那種輕鬆掃過的速度，只能緩緩閱讀、逐字咀嚼，以神力強行悉背後的意義。
於是，他的閱讀效率雖仍遠超常人，但也不過是快上一兩倍，而不再是那種如清風掠過書頁般的極速汲取了
不知過去了多久，林恩終於翻至書尾。
他深吸了一口氣，合上了《巫師境界通解（晨星篇）》，指尖在書封上輕敲兩下，神微妙而複雜。
“晨星巫師這‘晨星’二字，絕非空來風，而是別有深意。”
他低聲喃喃，腦海中浮現出書中對於無盡位面世界的定義：
無盡位面，指的是那片無邊無際、毫無盡頭的渾沌宇宙。
在深邃虛空中，一個又一個位面世界如點點星般散落，規模不一，品級不等，各自演化出截然不同的文明。
最底層的，自然是死寂位面。
寒荒蕪，毫無生機，連“星辰”一詞都難以配稱，不過是一失去靈魂的宇宙殘骸。
再上一層，則是無法孕育四級生命的資源星、資源位面。
它們亦被稱為“小位面世界”，雖活力有限，卻仍保留著構築文明的土壤。
而在這之上，才是真正能夠孕育強者的世界：
能誕生晨星巫師的低階文明位面；能孕育輝月強者的中級文明位面；直至與巫師文明比肩的高階文明位面
但林恩此刻所思，指的並非那些真正孕育文明的位面世界，而是，資源位面，也即所謂的小位面世界。
在無盡位面的系裡，小位面雖於倒數第二階，只比那些死寂之地稍強半分。
卻也是從這一檔位開始，方能得到諸多文明的承認，被冠以“星辰”之名。
因此，“晨星巫師”的“晨星”二字，正與此息息相關。
巫師之道，自弱至強，是一條攀登永無止境的階梯。
上古巫師們以天地萬為師，於探索中開闢了巫師學徒與正式巫師兩大初階境界。
學徒異於凡俗，踏修行；
正式巫師修有小，於巫師世界部已是了不得的力量。
然而，上古巫師很快便遇到了瓶頸。
彼時的巫師世界，也不過是一個平平無奇的資源位面，尚未孕育出任何朝向更高層次的存在。
繼續在世界部鑽研，難如登天，瓶頸重重。
於是，在世界本源的微妙引導下，他們將目轉向了世界之外。
世界之外，乃是無垠宇宙虛空。
虛空之中萬湮滅，唯有一顆又一顆綻放芒的星辰漂浮其上，為永恆中的唯一亮。
。”師巫星晨“是就也，路道的後之級三了闢開上義意正真才，後步一這出踏師巫古上
。象異的徵象是僅僅不”星晨“
。景願行修的下立而辰星宙宇標對們師巫古上是還它
：般一辰星的中空虛在浮懸些那如應便，致極至煉修若師巫星晨，想設的們他照依
。為量力以，星為自以，宙宇梭穿自獨可，流空虛懼不
。論並提相星晨的中宙宇與能當應上論理在，量與量能其，師巫星晨的態狀限極位一
。夢說人痴如宛乎似這，下之聽乍
。量力怖恐的明文些那界世面位小滅覆有擁怕哪，師巫星晨級四的大強是便即，看來眼的世現以，竟畢
。界世的明文毀摧能所們他及不遠遠卻，量能與量論若但
。明文的世前恩林同如
。毫分星藍撼法無也，炸來起加彈核有所把算就但，命生表地滅毀以足技科類人
。月皓之比火螢同如，大巨之距差的間之者二
？何如果結終最，景願破突的般夢說人痴似看那，而然
切一明說能已便，明文師巫的畏敬明文數無被、面位盡無橫縱今如看看需只
。了功，們師巫古上
路之華昇的種是就本，路之師巫“
”在存的同不然截為變蛻到直，生長、人非向走步步一，類人的壽短、俗凡從
”！化進辰星天向命生的小微讓是竟，標目極終的師巫星晨謂所，到想沒萬萬我可“
。撼震到狂瘋的師巫古上對，氣涼口一吸倒由不仍恩林，述描的界境一這於關中書想回
。棘荊開劈裡暗黑的走可路無在們師巫輩先些那，裡代年的形雛蕪荒尚明文師巫那在
。道大天通條這”師巫星晨“出闢開生生才終最，頭盡的索探在落殞，空虛死戰人多知不
。倖僥運氣的喻言以難分幾著帶中其，功這：到約至甚恩林，後篇全讀通而
。路道力神是的走們他，特獨當相系行修的明文師巫為因
。”道證“功，下提前的能可不似看在能們師巫古上得使，點一這是正
。系量能、系氣、系力神：是別分系行修大三的中空虛宙宇
。勢優的特獨為極、鍵關為極個一有擁，者兩外另於較相系力神，中其
。質界外託依很說者或，質託依不，力神
。系量能與氣於低遠，制限源資、量質的界世實現其
？意何
：子例的單簡個舉
。”料燃“為作量能或質的夠足得獲界外從須必，提前個一賴依都上質本，量能收吸是還，鍊錘是論無
。在存的量等辰星與為”道證“想人之行修位一果如
？收吸其供量能或氣的當相量辰星與備準先預須必是不豈那
。的能可不是全完這
？量質的星晨個一收吸先要卻，星晨變想
？嗎盾矛相自是不這
。境絕一這過繞能，道之力神獨唯
。源資來外賴依不便，致極到大強志意若，言而上義意種某從，行修的神
。廣多有就神，強多有心
。度程等何到長能便力神，何到展延能志意
。量力的”量星晨“肩比以足出育孕面層無虛在能便，靈心的致極到大強，是於
。道證而心憑，給供何任界外需無至甚，量能需無，質需無
。路道的師巫古上是就，這
”。上膀肩的人巨在站便始開一從，面位的高極級等在生出是便麼要，贈饋的明文等高來外了得是麼要，明文的系或系量能走些那面位盡無“
”。般一掛開是象直簡，譜離乎近到見罕在實的面位明文階高展發終最，遷躍路一’徑捷‘的路道神藉憑卻，面位源資的劣低出明明，樣這明文師巫像“
。安不的抹一了起升底心在也，撼震既狂瘋的師巫古上對恩林，後之質本師巫星晨窺
。”辰星天“的正真為煉修自將要是，峰頂的師巫星晨，載記的》）篇星晨（解通界境師巫《據為因
。斯如怖恐已量力，姿之師巫星晨級四以，恩林的今如
。量力的別級”者割收明文“是這，命生明文有所中面位源資個一滅覆易輕以可他，力之則規憑
？本面位源資個一毀摧他要若但
。能可不乎幾也，元壽年千三盡耗怕哪
。量衡理常用法無到大，距差的間之面位與命生
。級層的天辰星近要便，峰巔的師巫星晨級六：著寫明明卻中書可
。鴻是而，界境是不的越所，級六向邁級四從，著味意這
”。了想妄心痴太也，級量的辰星天到堆想，力神憑但長質賴依不以可靈心讓，比無到獨系神便即“
：容中書理整續繼，氣口一吸深恩林
”。力之則規了助藉們他為因是而，’限無靈心‘們他為因是不，功能以所之們師巫古上“
”量力的本超遠發，子因量能調巫過以可師巫式正然既“
”出發間時暫短在而從，量力則規的層深更調，巫的次層高更過以可然自，師巫星晨麼那“
。級能怖恐的辰星天近接
”。路道行修的正真師巫星晨是便這“
。氣濁口一出吐長長恩林，裡這到想
)完章本(。知認的整完而淅清了有，向走的界境一這”師巫星晨“對算總他
