胡湘和李道長又回到屋裡，李巖從牆角拿出一罈酒，又從木架上拿出些酒，說道：“該酒是江南名酒梅花酒，”
“貧道，今日有幸認識胡方士，是貧道福分，胡方士如此年就有這般見識，貧道佩服，請飲此杯酒，”李巖道長說道。
“李道長，過獎了，其實小可，並不是修道之人，只因路上怕遇強人，所以扮作道人，”胡湘說道。
“哦，言談中見公子所言，無道家語，原來如此也，”李巖道長道。
“李道長，出家人也能喝酒嗎？”李湘說道。
“呵呵，剛才我拿酒杯，見公子眼中疑，原來如此，我乃正一教非全真教，正一教不忌葷腥的，正一教只有四不食，分別為牛、狗、大雁、烏，”李巖道長說道。
“哦，正一教好，李道長你我一見如故，我們同乾此杯吧！”胡湘說完，把酒喝了。
這梅花酒，應該是黃酒一個類別，度數不高，其實後世黃酒度數都不高，細品有梅花的香味，適合士飲酒。
“李道長，這正一教和全真教有何區別，請李道長講解下，”
反正現在胡湘也沒有事，瞭解一下古代道家知識，既能打發時間，也能增加知識。
原來道教分兩支全真教和正一教。
全真教由王重所創；主要經典有《道德經》、《般若波羅多心經》和《孝經》（主張道、佛、儒三合一）；主要特徵是重丹修煉，不尚符籙，不事黃白之（冶煉金銀之），以修真養為正道；戒規是道士必須出家住宮觀，不得蓄妻室，並制定嚴格的清規戒律；傳播地區為全國道教宮觀，大部及北方地區道教屬全真派。
正一教，又稱天師教，由張道陵所創；主要經典為《正一經》；主要特徵是以行符籙為主要特徵（畫符唸咒，驅鬼降妖，祈福禳災）；戒規為道士可以有家室，可不出家，不住宮觀，清規戒律也不如全真道嚴格；傳播地區主要流行在江南。
“李道長，何為外丹，”胡湘問道。
“外丹都是為了追求長生不老，只是修煉方式不同，外丹也可煉丹，八卦爐乃宇宙濃的小天地，將萬中的華可在裡面九轉還丹，誠心所致，可仙丹，服可長生不老，得道昇天。”李巖道長說道。
“丹，人也是“爐鼎”，人可以在神意識的控制下，利用元氣的推力，可把人分泌的氣經過周迴圈的修煉，使、氣、神在丹田凝為丹藥，可長生不老。”
胡湘聽到，這怎麼像武俠小說裡面功呀，外丹就是武俠裡面主角吃了後功力大增，丹則是九神功心法，修煉了也功力大增。
李巖道長又道：“魏晉南北朝，由於煉丹道士的推，外丹獲得較大發展。隋、唐時，外丹隨著道教的興盛進全盛時期。著名煉丹道士相繼踵出，丹藥品種大增，當時服丹風，但因吃丹致死者甚眾，故到宋以後外丹漸衰，丹現在日漸興盛，現在長春真人是丹大家，”
胡湘在後世歷史課本見到些古代煉丹材料，有硫磺，硃砂，曾青，雄黃等質，這些質按現代人的看法，都是不能口的，這些丹吃了，不死就燒高香了，還想長生不老。
“李道長，水銀，這個藥品常見嗎？”胡湘問道。
“水銀是由硃砂提煉出的華，硃砂是外丹的靈魂，是煉丹必備藥，任何丹藥都離不開硃砂，公子為何對該藥興趣，”李巖道長說道。
“道長，有所不知，水銀乃一火神的必備藥引，製作該火神需要水銀，道長可有來源，”胡湘說道。
“胡公子，水銀真是火神的必備藥引嗎？這硃砂雖然是煉丹必備藥，但它也是難得的寶石，價格堪比黃金，”李道長說道。
胡湘心了一驚，古代真是什麼都匱乏，沒有硃砂，胡湘的近代武發展那都是空中樓閣了，就是製作出槍也沒有用，沒有子彈的槍，還不如燒火，確切的說不能擊發的子彈。
“是必備藥引，以後還請李道長多方採購，黃金不是問題，”胡湘說道。
“哦，貧道定會多方尋找採購，”李巖說道。
不知不覺天已經黑了，李道長把油燈點亮，阿貴把粥飯端上桌。
李巖道長說道：“真是酒逢知已千杯，貧道珍藏多年的一罈酒已經見底了，”
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