阿茹娜聽得渾一震，這個說法，還是頭一次聽說，然而細細一想，確實是這個道理。
只有兩原的人民，無論是土地上，還是文化上，都統一了，沒有戰爭，才能長久的和平下去。
百姓也才會因為戰爭的緣故，陷苦難，陷死亡。
可是這個過程，定然又會伴隨著大量的災難和死亡，有種讓人覺得無論怎麼做，都是不可避免的一樣。
阿茹娜不由長嘆一聲，想這人世間，真是太苦了，有很多事，都不是能夠避免的。
良久之後，才緩了過來，嘆道：“額圖，你說我們這些異士，薩滿，於這人間，究竟有何意義？”
聽到這話，額圖也不由陷了沉默，關於這個問題，也思考了無數遍，異士不願手世俗之事，是不願去承那個承負，因果。
而世俗之人，也因異士太過強大，不願異士來手人間之事。
如此一來，理論上說，便為了異士與異士的爭鬥，世俗與世俗的爭鬥。
然而現實卻並不是這樣，部分異士，想要手人間之事，部分世俗之人，又會求得異士庇護。
這也導致，異士與凡人明面上確實互不干擾，但暗中卻又有人連一片。
異士藉助世俗的力量，去侵吞人間的氣數，而世俗之人，又憑藉異士的力量，去達自己的慾。
這一個況，迄今為止，都沒有改變，異士與世俗之間，幾乎是一片混。
一些異士，雖然沒有直接出手手世俗的事，卻過一些正道的名義，去收徒，去培養這些弟子，這些弟子又與世俗往來極深。
如此，異士與世俗的混，也就不可避免的發生。
那麼如何改變這個局面呢？
想讓每個異士，都遵守規則，顯然是不可能的，因為很多異士，躲在暗中，主導世俗之事，不易被人察覺。
既避開了規則，又達了目的。
想到這裡，額圖想起了始皇帝統一兩原之前所說的話。
“列國伐頻繁，連年混戰，致使天下百姓，戰之苦。”
“朕要定萬世之基，掌人間沉浮，以固天下太平安寧，使萬姓歸一，永無戰爭。”
“他們都說朕是暴君，可是隻有朕這個暴君，懷天下，橫掃六合八荒，讓天下業力，盡加於朕……”
始皇帝也確實做到了，雖然時間很短，但他在位的年歲之中，人族不再互相征伐，得以生生相息。
可惜，於無盡的歲月長河來說，這太過短暫了，如曇花一現。
chapter_();
始皇帝的抱負，終究因一些緣故，沒有最終實現，而中途夭折。
額圖久久失神，忽然心中一震，似是明白了什麼。
旋即緩過神來，看向了阿茹娜，道：“阿茹娜，或許，也有一個法子，能夠讓人族統一，不再戰之苦。”
”？子法麼什“：道問，愣一由不言聞娜茹阿
”。一統原兩“：道圖額
”……戰之國滅致導會不，失得的地一城一是只也，事戰生發是使即，方對掉滅能不都，元北是還，周大是論無，當相乎幾力實原兩今如？呢一統何如原兩，是可“：道問，怔了怔娜茹阿
。國帝遼西域西了起想然忽娜茹阿，兒這到說
。據佔數盡乎幾，地之域西將，遼西了滅才周大而進，除驅子弟山虎龍被也，士異國佛域西，斬所師天張被主佛域西著隨但，厚深不並蘊底然雖國帝個這
”？不一統促，滅被數盡也，士異的周大讓者或，般那域西如要也，滿薩的元北們我道難“：道，眉皺了皺娜茹阿
”。炭塗靈生，死枉靈生其致導會都，滅被方一哪論無，士異的原中是還，滿薩的原草是論無，子弟師天張是又，里格騰原草為你，此如非並“：道，頭搖了搖圖額
”。垂敗功後最，噬反果因被究終，般那帝皇始如，穩不然定也，了一統行強是使即，此如“
”？呢辦麼怎那，此如然既“：道問娜茹阿
”。心攻為此，一統然自，姓百國兩，到一間時，了破被就也，面局個這的今當，之久而久此如，的裂割可不生產，一為合融民漢，元北讓，合融相互，化文的原兩令，來往通互國兩讓，好原中與，會機此籍後然，心一下上都，人凡是還，滿薩論無元北讓，元北一統先是就那“：道說口開才，心決個某了定下是似，後之久良，娜茹阿看了看圖額
”。的完夠能就夕一朝一是不怕恐？易容何談這，化教國兩合融“：道喃喃，呆口瞪目得聽娜茹阿
”。論謬了就也，說之一統，深越來越恨仇使將終，伐征爭戰過國兩則否，試一夠能，法辦此如有唯“：道嘆圖額
”。了原中伐征，下南就早怕恐，制牽鬥的室皇元北被是不若，輩之心野是可，帝皇元北今當？呢元北一統去何如，是可“：道問又娜茹阿
。上之哥蒙皇先在遠，計算機心人此道知，深頗識認，烈忽於對娜茹阿
。疑質須無然自力能，帝稱基登，子皇他其敗打便，間時短在夠能，疑質須無也力能其
”。娜茹阿，了你看要就這“：道應，笑了笑然忽圖額
”？我“
。說麼這會麼什為圖額白明不，疑是很娜茹阿
”。一統的正真為是，念之族種了有沒都姓百原兩，時此了到，了一為融便，姓百的原兩，年千兩一許或，年百兩一許或，之久而久，生會不就國兩，久夠的活們你要只，建原兩使可然定，力助師天張有，事之周大，子弟的師天張是還你，後最，原草一統去，力能有也，格資有，王汗的部特蘭烏是你，次其，令號你聽會都數多大，滿薩的原草，里格騰原草是你，先首，標目個那達正真夠能你有唯許或，原草觀縱“：道釋解圖額
？俗世與滿薩原草一統去讓要是這，住愣由不圖額，話這到聽
？了破打就是不豈，則規的事之俗世手能不士異是可，到做夠能，言所圖額如正許或
