“從某種意義上來說，學校對人的要求，父母對人的要求和社會對人的要求不太一樣。”周予安說道，“我去實習的時候也第一次發現，真正的社會和象牙之塔裡面完全不同。”
“也不能說完全不同吧，拋去個人能力不行，教育本質上崇拜的是一種很至高的道德，不是所有人都能達到那個道德標準，可能大部分人就是在學校裡面中等或者中等偏上，然後到了社會才發現，在學校裡你認為的底線在社會上來說，可能就已經是天花板了。”
林昭昭:“或者也可以由心理學上的本我自我和超我來解釋，你可以覺得本我就是那種完全，由慾和本能支配的自己，超，我是那個你理想生活中的，最完崇高的自己，而自我本就是在這兩者之間掙扎，一般而言，人不會到達這兩個極端中的任何一個。”
周予安:“這個觀點很有意思，我倒是第一次聽這種解讀。”
林昭昭:“不過對於現在的況我是比較悲觀的，之前有個朋友現在在初中當老師，說現在網路的普及把很多小孩子弄的不再有年了。”
“可能吧，但我覺得總上來說，一代一代的教育肯定會讓社會的道德標準不斷變高，整不斷前進的，雖然從個人來說，你不一定能要求別人，最多隻能要求自己。”
林昭昭雖然不完全贊同，但也沒有再否認。
說到底還是個理想主義者，雖然人類爛了，但世界上一定還是有好的東西存在的。
對於相信好的事的人，也不忍心反駁。
因為接下來還有去方家的行程，所以在周家並沒有待多久，周伯父拿著那釣魚竿兒樂的合不攏，讚歎個不停。周母則要客氣許多，時不時的眼神往周予安那邊飄一飄，總之不太願意跟林昭昭對視。
林昭昭也很能理解，畢竟那次在燒烤店的時候，也不是什麼什麼事兒都不懂的小孩兒了，要是有什麼尷尬的事被人發現，恨不得一輩子都不跟那個人往來。
但迴避歸回避，客氣倒是十分客氣，面上依然是笑意盈盈的，言語上也是親近的很，比上次中秋時候過來還要親暱了許多。
林昭昭有理由懷疑是不是來之前周予安說了什麼。
隔壁那邊兒倒是一直風平浪靜，完全沒有出現上次忽然冒出來兩個人抱著啃的況，看起來是真的都回老家了。
在這邊沒有待多久，就直奔方伯伯家，他家在實驗中學附近，一路走周予安一路說餘藝的況。
年前的時候，蔣採和帶著餘藝上門拜訪了一趟，幾個人在樓下一個餐廳吃了點簡餐——周予安只負責引薦，沒有出現在餐桌上。
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但是事後蔣採和特意打電話過來表示謝，聽語氣大概事應該是八九不離十的，但是也留了一線，意思是倒也沒有完全確定下來。
方伯伯和方嬢嬢一兒一，目前都不在京海生活，今年過年兒回來了，兒子沒有。
“他們這個點兒了大機率是要留飯的，到時候我去後廚幫忙，方伯伯之前是語文老師……”
林昭昭立刻接話道:“我去跟方伯伯聊天兒。”
周予安和林昭昭擊了個掌:“套話的任務就給你了。”
林昭昭:“放心。”
見二人上門方伯伯倒是熱，一推開門就能聞見屋子裡有炒菜的香氣了，顯然是要留人吃飯的，這種時候林昭昭自然也不會推，人家都做好了，上客氣了兩句，周予安就去廚房幫忙了。
林昭昭很自然而然在客廳跟方伯伯聊文史。
跟這群中年男人聊天兒最重要的準則就是，你要聰明博學，最最重要的準則就是你的聰明，博學不能超過他們。
大部分中年男人已經居高位了，更忌諱有人越過他們一頭，更忌諱一個年輕小姑娘越過他們一頭。
要有自己的觀點，但不能強勢，要保持距離，但又不能端著，要聰明，但是又不能自視甚高。
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