準了國的脈門，抓到了羅斯福想要打破國孤立主義，擴大國在世界影響力的心態，徐劍飛準備以一個穿越者的份，拉國早點下水。
對於徐劍飛的推演，羅斯福的說，現在中國的日本僕從軍的戰鬥力，即便千萬也完全可以忽略不計。
用這一條來反駁徐劍飛那恐怖預言的時候，徐劍飛只是淡淡的回答：“之所以現在中國的偽軍們如此眾多，卻在整個抗日戰爭中，他們對中國的軍隊傷害幾乎為零的原因，那是因為中國這個民族的特決定的。
中國有句古話，做兄弟鬩於牆 ， 外其侮，在中國人的眼中，到什麼時候中國人都是一家人，一家人不打一家人。
如果換一個族群，它就會大有不同。到時候那就是外戰了。對外戰，中國人發出來的戰鬥力，將是天下無人能敵的。比如說，元朝吧。”
然後羅斯福就啞口無言了。元朝對於歐洲人來說，那就是上帝之鞭，為此在歐洲的詞典中有一個專用名詞，做黃禍。被的，其中就有昂撒人，國人的老祖宗。
真要出現那樣的況，白令海峽最窄的地方才18公里，即便國有再強大的艦隊，也阻擋不住千舟競渡。
而徐劍飛又加了一句，你看朝鮮人組的日軍師團，對待中國人，其實比日本人人的戰鬥力更強，對中國的傷害更大。因為朝鮮人認為，這就是外戰。
然後羅斯福又問了一個問題：“那為什麼日本人非要和國開戰呢？”徐劍飛的回答很簡潔明瞭：“民地。”
他接著解釋道：“我們老祖宗有句話，做‘懷璧其罪’。經過百年的資本主義運作，各個帝國已經將整個世界瓜分殆盡。
日本作為新興的資本主義帝國，同樣也需要對外掠奪和傾銷。
然而，天下的民地早已被其他帝國瓜分得所剩無幾，為了獲得民地，他們只能從你們這些老牌帝國手中搶奪。
而離日本最近的就是亞洲，在亞洲的民地中，最發展潛力的，恰好就是你國手中的那幾個。日本別無選擇，只能去搶奪。那麼我想問你，當日本已經及到國的切利益時，你是選擇反抗還是容忍呢？”
如果你選擇容忍，用民地來滿足日本的貪婪。但中國有句古話，‘諸國割地侍秦，就如抱薪救火，則薪不盡火不滅，最終還是引火燒。”
那麼中國為何會選擇投降日本，並捲世界大戰呢？
徐劍飛解釋道，中國之所以向日本投降，其實是有其深意的。在中國，有一句古話，做“臥薪嚐膽”。
這意味著暫時忍屈辱，以圖將來的復仇和崛起。過跟隨日本人征服世界，中國也能在這個過程中獲得相應的利益。
然而，日本人畢竟人口有限，即使他們功征服了世界，也必須依賴中國龐大的人口基數，來維持其統治。
因此，中國還有另一句名言，即“借勢而起”。這表明中國可以藉助日本的力量，來實現自的發展和崛起。中國古話教導我們說：何樂而不為之？
那麼，中國為何非要找上國來共同打擊日本呢？
徐劍飛繼續回答道，中國有一句古話，做“遠近攻”。與遠方的強國建立友好關係，同時對鄰近的敵人採取進攻策略，這是一種常見的外手段。
那麼，如果國參與了這場世界大戰，我們又能得到什麼好呢？
徐劍飛指出，世界真正的霸主其實是英國。讓國參戰，不僅可以獲得世界上大多數國家的認可，更有可能取代英國為新的世界霸主。中國有句古話“取而代之”。
當然，參與這場戰爭，國必然會付出巨大的代價。但正如中國的另一句古訓所說：“捨得捨得，不捨怎麼能得？”有時候，為了實現更大的目標，必須付出一定的犧牲和代價。
那麼現在中國和國應該於什麼樣的狀態呢？
徐劍飛給他來了句，中國還要一句古話：亡齒寒。
chapter_();
