劉協下旨將龐羲全家斬首，首級懸掛在閬中的碼頭上示眾，並宣示其謀反、抗拒天兵之罪。
同時，他對於近來主歸降的兩個縣令予以嘉獎，賜給他們數量令人咋舌的金銀和絹帛。
龐統聽說劉協要殺龐羲全家，急忙前來進諫：“陛下，龐羲自從被我軍擒獲之後，始終低頭不語，又常在無人時唉聲嘆氣的。我覺得只要稍加勸，他一定能夠歸降的。為何陛下問都不問，就首接將他斬首呢？”
劉協道：“因為我本就沒打算招降他。”
龐統道：“這個臣就不明白了。龐羲命鎮守閬中，多次我拒絕我軍的招降，親執兵刃抵抗到最後一刻，可算是一個忠貞之士。陛下不肯招降這樣的義士，而對那些背主投降的人予以重獎，這是不是有點本末倒置了？”
劉協道：“你這是什麼話？如果對頑抗我軍的人予以嘉獎，風投降的反而予以罰，將來還會有人願意投降我們嗎？”
龐統道：“陛下說的有道理，那兩個縣令獎便獎了，但是龐羲這樣的忠義之士，殺掉實在太可惜了。”
劉協道：“別人可以招降，但是龐羲不能招降。我之所以一定要殺了他，有兩個理由。第1個理由，是因為他份特殊，深劉璋的重。我殺了他，可以震駭劉璋以及都的一眾文武。第二個理由，龐羲抗拒天兵，拒不歸降，使我軍遭了一定的損失。我要用他的，來警告那些還沒有平定的郡縣：如果將來他們不開城投降，等待他們的也將是死族滅。”
這裡給讀者們介紹一下這個龐羲，他可不是劉璋的普通臣子。他跟劉璋是世，並且還是親家——劉璋的長子劉循是他的婿。
龐羲曾救護過劉璋的兒子和侄子，也算是劉家的恩人。
在劉璋的政權中，龐羲的地位非常重要，可說是獨當一面的支柱人。只不過，他的軍事才能非常一般，幾次征討張魯都沒有取勝。
龐統面帶憂地說：“可是，陛下斬殺忠良，任用背主之人，這會造非常壞的影響。恕臣說句難聽的話，陛下如此作為，跟曹這樣的雄相比，豈不是沒什麼差別了嗎？”
劉協道：“三哥，你莫不是忘了嗎？我們在出兵之前，就己經討論過平蜀之策。當時還是你建議我要採用高帝的策略，如今怎麼又勸我採用武帝的策略呢？”
龐統道：“非也。丁公於陣前縱放高帝，於高帝有活命之功，而高帝殺之；蒯徹勸韓信背叛高帝，而高帝卻饒恕了他。蓋因為丁公為人臣而不忠、蒯徹忠於其主的緣故。陛下的作法，怎麼會跟高帝一樣呢？”
劉協道：“你錯了，高帝殺丁公、放蒯徹時，天下己經接近平定了，所以高帝想要過丁公和蒯徹來彰德義、正人心。可是現在呢，我們只有數郡之地，2萬餘兵馬，以此圖存尚且不足，又何談獎勸德義？我們現在的當務之急，是儘快平定益州，乃至天下。所以我的作為跟高帝不太一樣，乃是因為時局不同。”
“可是，我總覺得殺忠義、獎不肖有點不太合適。”
“合適，晉文賞雍季之言而用舅犯之計，你說給我聽的，就是雍季之言啊！我雖然很欣賞三哥的諫言，可是我終究不能採納。更何況，龐羲這是小忠小義，不足掛齒，你又何必為他惋惜呢？”
龐統怔了一下，又問道：“陛下說他是小忠小義，所謂何故呢？”
劉協道：“你看，我是君，劉璋是臣，這龐羲只認劉璋為主，不惜為劉璋抗拒天子，這又怎麼能算是大忠呢？因為他拒不投降，使我軍和城中守軍各死了數百人，百姓也有所傷損，一千多人因他不肯投降而死，這能算是大義嗎？所以說，龐羲死得一點也不冤。”
龐統想了一會，又說道：“陛下說的也有道理，看來陛下的見識比我更高。我想請教一下，陛下現在不論忠義，只講功效，那麼到了什麼時候就該改弦更張，變為遵德重義呢？”
劉協道：“天下皆溺的況下，聖君要想撥反正，安民定國，需要三個步驟。第1步，天下未平，權勢未得之時，君主應以力取天下，視天下人為奴隸，順己者昌，逆己者亡，雖唐堯在世，孔子復生，只要不肯聽從命令，亦應繩而斬之。
待天下皆為奴隸，無敢逆君主之令者，乃退不肖而進賢能，策群才以功效，有功者賞之，無用者貶之，使無割據，外無敵國，民安生業。
待天下大定之時，乃貶抑賢才，尊道德之士，開學堂以教化萬民，修文學以祖述聖賢。
到了這時，天子悠遊西海，而天下無事，江山永固，萬民和樂。”
龐統點點頭：“微臣慚愧，我為大諫，卻要向陛下請教治國之道。我只恨無紙筆傍，不能將陛下方才的話語記錄下來。”
劉協道：“士元兄言重了，於公你我是文王姜尚，於私你我是異姓兄弟，你我齊心為天下社稷謀劃，還分什麼彼此？我剛才所說的，其實就兩句話：奴隸有餘而用賢能，賢能有餘而尊道德。
目前來說，我們的奴隸還不夠多，所以要不拘手段來征服天下，先不論誰是忠義之徒，誰是諂之徒，只管他順我者昌，逆我者亡。這就是我斬殺龐羲的本原因。”
龐統聽得連連點頭：“聽了陛下的解釋，我算是明白了一多半。只是陛下現在才轄有西郡之地，卻為何任用瞭如此多的天下俊傑呢？按理說，我們現在還在奴隸不夠多的階段啊？”
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