大離桓帝元啟十三年，東南海域捲起罕見的暖洋流，一隊載著百餘異族人的樓船衝破風浪，泊於青州外海的沙洲。
這些人著麻布短褐，髮髻間綴著貝殼，著生的中原話，自稱 “邪馬臺人”。
據說他們的部落世代居於海島，因颶風摧毀家園，又從海外商隊口中聽聞大離 “禮樂昌明，威加西海”，便推選出勇士駕船西渡，歷經三月漂泊，終尋得這片沃土。
邪馬臺人對大離文化的推崇近乎虔誠：他們效仿中原服飾，褪去皮，換上短衫；學習漢字書寫，即便筆畫歪斜，也每日焚香祭拜孔聖；甚至主摒棄部落獵頭的舊俗，改用大離的喪葬禮儀。
桓帝聽聞此事，為彰顯大國風範，遂派遣員攜工匠、農師前往邊境，教化邪馬臺人耕種、紡織之，並助其建造城池。
邪馬臺人依中原形制，規劃城郭、開鑿渠，將原本散的村落建一座方正的小城，名 “初日城”。
此後百年，邪馬臺人以大離藩屬自居，年年遣使朝進貢海產、珍珠，歷任首領皆需大離皇帝冊封，邊境一派和睦。
而歸化城也漸漸從彈丸小城發展為雄踞關外的城邦，人口增至數萬，軍隊配備了仿製的大離弩機與甲冑，更從江南雷家學火藥之，造出名為火槍的利。
可即便如此，邪馬臺人依舊對大離俯首帖耳，未曾顯半分異心。
時流轉，百年彈指而過。大離陵帝駕崩時，太子年僅七歲，詔命太師宋國驥輔政。
可不知為何，這位深先帝信任的輔政大臣在新帝即位一年之後大變，於朝堂之中倒行逆施，做出許多天怒人怨之事。
短短三年，關中大旱，赤地千里，顆粒無收；次年蝗災蔓延，飛蝗過，莊稼盡毀；江南又逢水患，數十萬百姓流離失所。
殍遍野之際，府非但不開倉放糧，反而催賦稅，各地義軍紛紛揭竿而起，大者聚眾數萬，小者佔山為王，西百年的大離王朝如風中殘燭，搖搖墜。
也就在這時，邪國人的狼子野心終於顯現，先是以一隊士兵無故消失為由，要求派遣軍隊進大離北鎮搜查，北鎮守將吉星與邪國軍發生激烈衝突，可最終因北鎮兵微將寡，不到十日便被邪國攻破，至此大離門戶大開。
邪國兵峰強勁，且又得離國叛將陳水、賴清相助，很快便攻破了大離將近一半的國土，得朝廷不得不放棄國度，朝南遷徙。
大離朝重文抑武，再加上妖師朝，軍隊早己羸弱不堪，在邪國的攻勢下節節敗退。
邪國人意在覆滅大離，自打發戰爭以來，軍隊所到之宛如禽，燒殺搶掠幾乎無惡不作。
不到一年，邪國大軍兵臨虎牢關，而虎牢關乃是西北第一雄關，一旦關破，大離西北之境便向全部失守，屆時邪國便可揮軍南下，渡過長江再取江南。
虎牢關一戰，大離幾乎上了僅剩的全部家，集結十萬軍與邪國軍隊對峙。
同年八月，邪國改變策略，分兵南下，想要先取江南，取道蜀，對西北形合圍之勢。
當時的老鎮西侯百里和旭被無奈，只得率軍出城，與邪國大將東英死戰。
大戰一天一夜，鎮西侯百里何旭死戰不退，最終力竭而亡。
主將戰死，破風軍潰敗，虎牢關終被攻破。
絕的雲籠罩著大離的疆土，百姓皆以為亡國之日不遠，不人甚至開始逃亡南方，或山林。
絕地雲籠罩在廣袤的疆土，就在人人都以為大離即將亡國之時，一個年從那片廢墟中站起，穿著從死去將領上拔下的盔甲、戴著祭祀用的修羅面。
他的手裡只有一把劍，可就憑著手中三尺青峰，這個年一人一劍衝邪國大營，於山海之中拎著邪國大將東英的人頭走了出來。
這個自稱“飛蓬將軍”的神秘人如同一道星火，重新點燃了反擊的火種。
鎮西侯百里和旭之子百里澤華重新收攏破風軍，與當時的金吾衛中郎將劉俊帶領的軍合兵一，跟隨飛蓬將軍發反攻。
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