李環音始終不相信有那麼大魔力，更不相信有那種所謂為了可以去赴湯蹈火的笨蛋。
雖然這樣想，可他的夢一直就在矛盾之中昇華，又在矛盾之中跌落。
他把雨婷的比作左邊砝碼，把他對雨婷的比作右邊砝碼。
可怎麼看，天平都朝著他那邊傾斜。
他又把自己的換作欣賞，把雨婷的換作虛榮，就看到天平兩邊由此平衡起來了。
因此，他得出他自認為的確結論：
“所謂，就是男人欣賞人的特質，人為了滿足虛榮而接男人的欣賞。”
他由此又得出他自認為痛苦的確結論：
“所謂痛苦，不外乎就是一個人因為虛榮到打擊而產生的心理暗示。”
“啪——啪——啪——”
正當李環音得意洋洋地為自己得出和痛苦的確結論而自得其樂的時候，頭頂上響起了諷刺的幾個掌聲。
李環音驚恐地著天花板，毫無痕跡。
一個很磁的男聲飄漾在空中：
“我說你呀，李環音，你這種人以後就別談男之間的呀呀的了。”
李環音問：“為什麼？難道我連談的資格都沒有了嗎？”
聲音：“是的。男之本來是人類最好的一種，而你卻總喜歡歪曲，這種。”
李環音：“我沒有啊，事實就是這樣的嘛。哪一個人的不是從欣賞開始的呢？如果不是欣賞某個人的特質，那豈不人人都可以被了？豈不只要是異就會產生了？”
他寧靜地不屈不撓地反駁著。
聲音：“你說的這點沒錯，欣賞是的前提，可是還有個守恆問題，你就沒有去研究？
還關係到責任問題，你也不去研究？還關係到道德問題，你更不去研究？”
李環音說：“就是見起義，比如一見鍾，欣賞是目加上心靈驗，這和守恆，責任，道德有什麼關係呢？人的眼睛每天要看那麼多東西，的，醜的都有，遇到的就喜歡，遇到醜的就鄙棄，這和道德有關嗎？如果遇到的就記住不放，那大腦能裝得下嗎？”
聲音：“的醜的當然不，但你的所謂醜多半包含著一般事吧？我說的是男之間的欣賞，而且把這種欣賞訴諸於對方，並向對方作了明確表達和作了誓死扞衛的宣誓那種，而不是一般的喜歡那種。”
李環音一時語塞。
聲音：“你好像是個沒救的人。但是你又膽小，害怕失去生命，又對自己的錯誤頑固不化。”
李環音：“請問你是誰？為什麼總是聽到你的聲音，看不到你？”
聲音：“我不是誰，我是的扞衛者，協助天下有人眷屬。也是你這種邪門歪道之人的糾正者。
李環音哈哈笑起來：“？什麼？無稽之談！”
聲音沒理他，走了……
。值不錢一的婷雨是兒會一，生今世前的婷雨是兒會一，樣這就音環李
。調著不，說邪理歪是都話些那己自得覺他。婷雨卓於饒討而命活了為在是己自得覺他，候時的在鳥思相
……求所有婷雨對為因是，話的調著不說要以所之
。的米費不又，錢花不又？嗎事的來就口張是就不，謂所句幾說，說再
。了罷語詞個幾的來拈手信是就不那，話的調句幾說，家說小是就他，況何
？嗎他上會還婷雨卓，人男的庸庸平平名一是而，家畫大是不，名一第選點站網，銜頭家作個有他為因是不，子才大方北是不他果如得覺又他。驗種一的無以可有以可的移的浮虛是的他得覺他，以所
……了醒騰折於終後最，去騰折來騰折中夢在人個一音環李
。著不睡也再就了醒
。鞋皮補去要來起坐便，了子樣不得爛經已鞋皮的年三了穿雙那己自到看，喝水倒床下
。補修他為攤地找歡喜音環李
錢塊十宜便要店門比攤地
。錢塊兩要只鞋皮的樣這他補修攤地
。賬報來回子妻等著墊先以可好正，錢元三的放上櫃頭床在子妻到看
。人的悉再能不得悉己自個一見看就，來下坐要剛，上攤地了到
