隨著葉布舒的一聲令下，范文程帶親兵將抓獲的十幾個人拉到後院進行審問。打了整整半天，范文程都沒有從這些人裡得到任何有用的東西。
無奈下范文程和冷吉僧一起前來面見葉布舒，范文程面帶歉意：“王爺，範某無能。”
“你不是無能，你是對這些禿驢心還不夠狠，總覺的他們是良善之輩。”
“冷吉僧，你去找幾個殺牛殺羊的屠夫來，到時看本王給他們演出戲。”
一個時辰後，葉布舒帶著眾人親自來審。葉布舒先命人將十幾個傢伙服綁在屋前的柱子上。然後讓冷吉僧把一些巧的殺人刀擺在這些人面前，這些刀不但輕薄小巧，而且鋒利無比。
葉布舒指著這些刀，對著冷吉僧說道：“這些東西你可用過。”
“回王爺，這些東西小僧未曾經見過，也不知道用，但看上去應該是剝皮用的。”
“本王今天有空，教你們一門手藝，如何做人皮鼓。既然做人皮鼓，就得有人皮。聽說那位五世達賴喇嘛·阿旺羅桑嘉措就有不人皮法。”
說到人皮鼓，別人可能不知道是什麼，可這些僧兵知道，就是把活人剝皮，用整張人皮做一面鼓。這些件被他們當作法使用，常見的除了人皮鼓，就是人皮唐卡。當年這些所謂的宗高僧，殺害農奴家的孩子，用孩的人皮，用男孩的頭骨做他們的法，殘忍至極。
葉布舒指著冷吉僧說道：“在藏地有兩種剝皮的方法，你給這些人講一下，讓他們死個明白。”
別看冷吉僧走南闖北，可從沒真的見過活剝人皮，面對著葉布舒的舉，他也有些拿不準葉布舒是否要真的現場剝皮。頭上也是直冒冷汗，冷吉僧快了冷汗僧了。
不能在別人面前顯出自己的弱小，冷吉僧心不斷的為自己打氣，他定了定心神，走上前去大聲說道：“剝皮有兩種方式，一種是剝的時候由背後脊椎下刀，刀刃把人的背部皮分兩半，然後慢慢用刀分開皮跟，再像蝙蝠展翅一樣的撕開。”邊說還邊做著作。同時用手在一個人溜溜的後背上比劃了一下，那人當時就嚇的尿了出來。
接著又說：“最難的是胖子，因為皮和之間還有一堆油，不好分開。”說完又邁腳步來到另外一個人後。
“另外一種剝皮人的方法是將人固定在一個木樁上，手腳分開。在人的天靈蓋上，用鐵鉤鑽一個小孔，孔的四周用刀將頭皮和頭骨分開兩節手指長，然後用水銀一點一點的灌進去，因為水銀很重，所以會順著天靈蓋往下面流去，直到流遍全，最後到了腳底，這個時候人皮就會跟完全分離，然後把人倒過來，抓住四肢用力一，整張人皮就出來了。”
聽到這裡的時候，這十幾個來放火的傢伙都已經是瞳孔放大，一臉恐懼，大部分都已經到了發瘋的邊緣。
“你說的不錯，但是不全，在漢地也有一種方法，你可知道？”葉布舒接著問道。
“請王爺贈教。”
“首先，把人被釘在門板上，將熔化的瀝青澆在人上。過了一會兒，瀝青變冷凝固，再用錘子輕輕敲打。這時瀝青和人皮就會被一起取下，形了一張完整的人皮。”
“這個方法雖然糙，但好在省時。”
“小僧孤陋寡聞，未曾有多見識，這會可算是教了。”冷吉僧邊說邊呲牙。
最扣葉布舒對著綁在柱子上的十幾個人說道：“本王這裡的三種方法，不知幾位想選第幾種？”
范文程指著一個僧兵說到：”王爺，看他年輕力壯，必定是一副好皮囊，先給他用第一種。“
一個殺牛人裝扮的劊子手接到命令後，手拿著刀來到那人面前，只見劊子手繞了兩圈，來到這位僧兵的後面，對著溜溜的後背，拿著勾刀照著後背輕輕敲擊，對著范文程說道：”大人，找好位置了，在下現在就開始剝皮了。”此人說罷，拿起勾刀在後背輕輕一劃，劃開一個三寸小口。
說是遲，那是快，生死之間，這個裝死的僧兵急忙口中大：”大人饒命，是我家活佛讓我前來毀壞神的，我也不想來呀，可不來不行呀。”
范文程說道：”你沒有機會了，這個事已經有人招了。”說著一揮手，劊子手就又揮手裡的刀，準備開始剝皮。
”小人還有重要事向大人彙報，請大人暫且留小人一命。”
”說吧，你有什麼事？”
“請求大人先饒小人一命，小人便全部講出。”
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