嚴館師一把奪過書，隨手翻了幾頁。本就古板，一看書中容，只覺盡是些“不堪目”的描寫。
“豈有此理！真是豈有此理！”然大怒，將書重重摔在講臺上，“爾等不好好研讀聖賢書，求取功名，竟看這等蠱人心、敗壞風氣的詞豔曲！這寫的是什麼東西？私相授，無苟合，簡首是有辱斯文，傷風敗俗！”
越說越氣，指著底下噤若寒蟬的學生們：“看看！都被這等書帶壞了心！心思都用在何？今日若不嚴加懲戒，日後還了得！”
盛怒之下，嚴館師下令，所有參與傳閱、討論此書的學生，一律出手來，用戒尺重重責打手心，以儆效尤。
一時間，學堂裡只聽見戒尺落在皮上的“啪啪”聲和學生們的悶哼聲。
打完手板，那本《西廂記》也被當場沒收，嚴令止再帶書院。
夜幕降臨，嚴館師帶著一肚子火氣回到了家中。用過晚飯，坐在書案前，就著昏黃的油燈，再次翻開了這本讓白天氣惱不己的閒書。這一次，不再是略翻閱，而是通讀了全書。
通篇讀罷，嚴館師只覺得一濁氣堵在口。這書寫的都是什麼？
高門公子不知廉恥，寒門子不思進取，主僕勾結，私定終，將母父之命、妁之言置於何地？將禮義廉恥、門風家規又置於何地？尤其是最後那句“願普天下有的都了眷屬”，在聽來，更是蠱人心、搖綱常的荒謬之言！若人人都學這張生、崔鶯鶯，豈非禮崩樂壞，天下大？
越想越氣，只覺得這《西廂記》流毒甚廣，危害極大，若不加以批駁肅清，必將貽害無窮，禍學子心！館師遂筆疾書，寫下了一篇義正詞嚴的批判文章。
《西廂謗》—— 衛道者檄文
夫文章者，經國之大業，不朽之盛事，當以載道明理、教化風俗為本。
今有所謂《西廂記》者，流佈市井，人心，其害甚於猛虎，其毒烈於鴆酒，不可不察，不可不闢！
觀其書，所述者，無非相府之男，不守閨訓，佛寺之中，輒與寒生眉目傳，此非誨而何？
遇兵圍之險，不思守節，反以終輕許，此非無行而何？其後，更縱庳傳書，夤夜私會，無苟合，敗德喪檢，廉恥盡喪！尤可痛者，書中竟將這等醜行，飾以才子佳人之名，描摹狎暱之態，曲盡媟之詞，以此導人邪，壞人心，其罪豈容誅耶？
至若“願天下有人終眷屬”之語，更是大謬！婚姻之事，豈在慾？上承宗廟，下繼後世，必待母父之命、妁之言，方合禮法。若皆效此輩，慕而奔，則人倫盡廢，綱常掃地矣！此等言論，實乃世誣民之妖言！
嗚呼！此書一齣，使年子弟，心神搖，廢學而慕；使閨中弱質，心猿意馬，失節而敗名。其流毒之廣，為禍之深，豈可勝道哉！
吾輩讀書明理，當以聖賢為法，以禮義為防。凡見此等詞豔曲，當即焚燬，勿使玷目。更當口誅筆伐，以正視聽，庶幾歪風可息，正道可行也！
嚴館師寫完，擲筆於案，猶自氣憤難平。
打算明日便將此文張於鬧市佈告欄，更要尋機向相的同道、甚至府學進言……
……
文章一經出，果然在明州城引起了軒然大波。
《西廂記》的書迷們看到此文後無不義憤填膺。他們視《西廂記》為圭臬，豈能容忍有人如此詆譭自己心中的佳作？
周文敏還沒來得及構思一篇反駁的文章，便己看到有人以匿名的方式，在佈告欄等張了針鋒相對的辯文。
文章引經據典，文采斐然，不僅駁斥了嚴館師的指責，還大力讚揚《西廂記》中追求真之神。寫盡人間至，道破禮教虛妄。
這場論戰迅速升級。
支持者們除了寫文反駁，更有甚者，開始寫詩作畫。這些作品，反過來又為《西廂記》吸引了更多關注者。
一時間，明州城關於《西廂記》的爭論沸沸揚揚，支援派與反對派各執一詞，在茶樓酒肆、書院街巷，時常能聽到雙方引經據典、爭得不可開。
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