單婉娘強忍心中不忿,勉強勸長樂道:
“公主不必自責,這黃花蒿呀,本來就是要碾碎的,之後再調給病人服用。雖然沒曬乾前就破損會有礙功效,但見紫蘇反應,應該也無傷大雅。”
見長樂臉上仍有不好意思的神,調轉話題,說起不相干的事:
“對了,我素聞公主煮的一手好茶,得到了陛下和諸多大臣們的讚歎,不知可否請教一二。”
說起這事,單婉娘有些苦惱,輕輕了眉角:按理說自已煮茶的過程沒問題呀,怎麼公子見了反應這麼奇怪?
長樂尷尬一笑,主向單婉娘道謝,謝的解圍:“那好呀,我此次前來也正好帶了些配茶的點心,咱們邊吃邊聊。”
隨後走到孫紫蘇的面前,雖然不知道為何對自已有怨氣,但還是向這位藥王後人道了歉,有些對不起好心教自已辨別黃花蒿的好心。
“算了算了,本姑娘人心善,原諒你了。”
長樂了角,不理解這世上怎麼會有這麼自而不自知的人,但也不得不承認,孫紫蘇確實是個毫不遜於母后的人。
見李麗質與孫紫蘇談甚歡,一直有些擔心的單婉娘終於鬆了口氣。
說實話,當聽到長樂公主服向孫紫蘇道歉的時候,心都提到了嗓子眼,生怕孫紫蘇這個憨貨再出言不遜,然後被百騎當場拿下,牽連自已和一眾太醫。
“誤會說開就好,公主久居宮中,想來定是沒見過這玉山的秋景,今天正好,不如相伴,去河邊賞著風景吃茶?”
聽到單婉孃的提議,李麗質和孫紫蘇頓時怦然心,相視一眼默契點頭:
“好,既然是婉娘姐你的邀請,那就恭敬不如從命。”
“確實,雖然玉山將來要為我的公主府,但這邊有什麼秀麗風景,我還真不太清楚,如今恰逢其會,就去逛逛吧。”
......
此次東去,李斯文在和徐建商議後,並沒有選擇走相對平坦的灞河沿岸,而是一頭扎進了深山,先走東北方向經過王順山,再沿著流峪河一路向東,橫穿秦嶺。
這樣雖然路難走了點,但一行人不會在空地上這麼明顯,同時也能繞幾個彎路。
一行人向東疾馳,過了道便一路扎進了終南山。
沿著崎嶇不平的山道走了小半天的功夫,兜兜轉轉,穿過茂的深山老林,瞬間豁然開朗,不遠,見到了一座被群山環繞的小山峰。
過青山上鬱鬱蔥蔥的樹叢,一方佛寺若若現,藏匿其中。
不親眼見到唐人的風土民俗,很難想象佛教對當時各個階層的影響。
自東漢末年一直到南北朝,華夏一直於南北分裂的狀態,而隨著隋朝的統一和強盛,南北差異甚遠的佛學也慢慢開始融合統一。
自此,“頗斥南北,禪義均弘”為佛學各宗派的共同特點,先後出現出現了天台宗、三論宗、唯識宗、律宗、華嚴宗等有不同思想和教義的華夏式佛教。
而隨著佛教教義的百花齊放,佛教信仰者得到普遍發展。
上至帝王將相,下到平民百姓。他們既推了佛教的快速發展,也導致了佛寺的建造和分佈,是難以想象的快和廣。
據史記載,隋朝二君三十七年,全國共有佛教寺院三千九百餘所。
而到了了唐朝,太宗時有寺三千七百餘所,高宗時有寺四千餘所,玄宗時有寺五千三百餘所......這還不算民間大大小小的招提、蘭若。
。人僧萬數納容可多最,里十數綿延寺佛座整,寺真悟的立建朝隋是就,寺這前眼,所十二百一有寺佛的小小大大,地勝教佛是便起隋自田藍而
。洽融常異得顯下昏的夕在者三,竹篁的翠蒼,牆黃瓦青寺真悟的中叢樹在藏,明且尚天時此
。穆肅靜幽剎古的顯更,間稀依,節竹的高細是盡去眼一,最為量數的竹篁以中其,暇不接應聲鳴蟲鳥,盛茂草花,雲聳高木林周四
。路小子石的覺發能才了近走有只,間木樹草花在藏條一是,的道山與院寺線連
。飄飄幡寶,旁路小
。上地在跪點差蹌踉個一,心小不時馬下,夾敢不,疼生得磨雙他讓路趕的度強高辰時個幾,馬下翻文斯李
。起扶攙文斯李將的快手疾眼,料預有早建徐好幸
”。點有路,雨小場了下間山日昨,些心小要可子公“
”。轉好慢慢會才況,了多騎後以等,的然必是,馬騎間時長樣這次一頭是還子公且而“
。去看後向的邪信不,氣口了鬆文斯李
。奕奕采神是上得算舊依但,倦疲的住不飾掩有中眼然雖,直筆的站個各後馬下騎九十五這,現發的外意卻
——了白明算總,聲一笑苦文斯李”。程行了誤耽,位各了累拖某是來看“
?吧間時了誤耽再程返要著喊,了不的疼會就路半,苦了不吃的皮細我棄嫌是不怕,我著帶想不前之建徐,凎
......的真是能可測猜的端無那已自,得覺然突文斯李,憂擔和切關的中眼建徐到看頭轉
。了到算才這門正院寺的南朝北坐,轉左地猛,坡長的蜒蜿過越,上而路小子石著沿
。的住居人僧有是還,廟寺的裡林老山深這來看,氣口了鬆的同而約不人眾一,此見,好完舊依狀形但駁斑些有雖,子獅石的武威座兩著放擺,外門院寺而
。人僧的誠虔是定,的子獅石拾收得記間時長能,潔整淨乾此如舊依子獅石的視忽人讓易容最這口門連會不,巢鵲佔鵲民災或盜強的竄流被廟寺是若
。車馬的輛一著停然竟,上地空的前門寺,是的到想沒文斯李令但
。訪拜來前意特人別有會還然竟,們他的過經然偶了除,寺真悟的暢不此如通,林老山深在是可這
。寺俗種那的人錢有渡佛是會不然顯,廟寺的外在聲名此如有能,定大中心文斯李裡這到想








