面對皇后的追不捨，李斯文心中是萬分的無奈。
暗暗腹議道，這倆娘們就是上蒼派來整治他的剋星吧，怎麼都往死裡整他.......
見他沉默不語，長孫皇后也不急切，就這麼饒有興致的注視著他。
反正有長樂和孫紫蘇在，他想跑也跑不了。
“......”
李斯文抬起眼皮看了一眼，無奈認命。
再耽誤下去怕是要壞了自已的好事，語氣沉重道：
“皇后的第二個問題，臣的回答是——國之大事，在祀在戎。封禪本就是天底下最大的祭祀典禮，排場不能小鋪張不能。”
“第三個問題，如此花費若真的落在了百姓頭上，那陛下自這場大疫中得來的威......恐怕要毀於一旦。”
長孫皇后點點頭，李斯文所說的也正是所擔憂的。
封禪不過區區虛名，哪裡比得上百姓的口碑和史們筆下恤百姓，民如子的評價。
二郎自貞觀年來勵圖治，求得就是後兩者。
作為枕邊人的毫不懷疑陛下的所求，但同樣的，對二郎好大喜功的壞病也是再清楚不過。
在百懇求陛下封禪的況下，若無人將利弊闡述清楚，恐怕陛下真的會同意。
即使之後冷靜下來，經人分析出封禪的利弊，但好面子的他也很難收回金口玉言。
雖然陛下有這樣那樣的不好。
但作為皇后，彌補陛下的缺失，鑑別忠言，輔助他更好的治理國家，這是的職責。
“既然皇后知曉此事利弊，為何不親自......”李斯文有些遲疑。
長孫皇后嗔怪的瞥了他一眼，佯怒道：“不得妄言，後宮干政這是亡國之兆！”
後宮不得干政，最早出自周時，武王伐紂所說的‘牝無晨,牝之晨,惟家之索’。
意思是說，母是不可以在早晨打鳴的。倘若母在早晨打鳴，那這一家子就完了。
後來逐漸引申出‘後宮是不得干政’的喻——如果後宮干政，那這個國家就完了，紂王的‘惟婦言是用’因此被宣佈為罪狀。
《穀梁傳—禧公九年》中也有記載，齊桓公的盟文曾言：‘毋使婦人與國事’。告誡後人不要讓婦人干預國事。
而‘後宮不得干政’這條告誡真正被歷代皇室所重視的時候，則是漢朝。
漢初，呂后呂雉臨朝稱制，援引外家專擅朝政，收男寵審食，導致漢王朝為天下笑柄，使朝廷臨危幾近更替。
之後的漢武帝便引以為戒，《史記·外戚世家》中就記載，漢武帝死鉤弋夫人，認為：
“往古國家所以也，由主母壯也。主獨居驕蹇，自恣，莫能也。”
意思是說自古以來，國家之所以會，是因為皇帝年而母后勢大，為主則獨斷驕橫，自我放縱行銀之事，沒人能管得了。
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