所以康熙之前的皇帝，早上是本就趕不上吃早點的，基本上從床上爬起來，接著就得趕著去上早朝。
要是肚子實在得不了，那就趕三口兩口喝一碗羹湯，好歹墊墊肚子，至於正經早膳，那得等到早朝過後才能吃上。
一旦遇上事多早朝時間過長，那萬歲爺真的能得眼冒金星。
當然了，跟萬歲爺相比，那趕著宮參加早朝的文武百，就更可憐了，基本上凌晨三點前就得爬起來準備出門上班了，別說吃早點了，眼睛能不能睜開都是問題。
夏天還好，冬天那可真是飢寒迫，只怕再大的兒肯定都在通勤的路上懷疑過人生，十年寒窗到底圖個啥。
好在這樣變態的規則，在康熙皇帝這裡得到了調整。
康熙皇帝繼位之後，將早朝時間改到七到八點之間，這樣一來，皇上就能從從容容吃飽肚子然後再去上朝了，大臣們也不至於在飢寒迫中懷疑人生了。
因為今天是西爺登基之後的第一次早朝，朝中就積累了不政事，早朝的時間難免就拖得長一些，過了上午九點半，早朝總算進行到最後一個議題。
禮部員出列，請萬歲爺遵守先帝定下的規矩，以日代月，守孝二十七日。
按照儒家傳統，帝王在去世後，繼位的太子需服喪三年，也就是三十六個月，以示孝道，不過漢文帝在位期間，對這一制度進行了改革。
漢文帝將服喪期由三年短為三十六日，以日代月，故稱“以日易月”，畢竟帝王最重要的份是帝王，肯定不能為了一門心思做孝子，而耽誤了朝政，這便是置黎民蒼生於不顧了。
漢文帝的這一改革簡化了皇室的喪禮程式，減輕了繼位者的負擔，不過也有說法認為是二十七日，這一分歧可能源於不同歷史記載或禮制解釋的差異。
到了清朝，統治者為了加強統治，接並強化儒家思想，所以喪葬制度反而比之前更加強化繁瑣。
就比如康熙皇帝當年為順治皇帝就整整守了二十七個月的孝。
後來康熙二十六年，孝莊皇后崩世，康熙皇帝本來還是要堅持守孝二十七個月的，但是但經大臣勸諫後調整為二十七日，以兼顧國事。
這一調整也現了康熙皇帝在盡孝與治國之間的權衡。
到了康熙駕崩，西爺按照傳統宣佈要為先帝守孝二十七個月，之前便一首有朝臣上書諫言，求西爺效仿先帝以日代月守孝二十七日即可，莫要因為守孝而不顧朝政。
西爺肯定是不可能守二十七個月的，這跟孝不孝順沒有關係。
心裡對先帝再有不滿不認同，但如果必要，他肯定會認認真真守滿二十七個月的。
反之，就算對先帝再怎麼孝順，必要時候，他的孝心也必須要為朝政讓步。
所以朝臣的上書西爺是滿意的，但是肯定不能一口應允，到底是要經過幾個來回拉扯的。
非但要拉扯，西爺還得照樣一天三遍去乾清宮祭拜上香以及扶棺痛哭，哀嚎不止，致力於把自己搞得更加憔悴不堪，一副恨不得也隨先帝去了的架勢。
這不，萬歲爺近來傳召許太醫的頻率是越來越高了，養心殿的湯藥味兒就沒有散過。
這還了得？
再這樣下去，萬歲爺肯定要撐不住了！
然後……
朝臣們上書更加積極了，也更加激了。
什麼萬歲爺孝心天地，什麼萬歲爺再怎麼孝順也要保重龍，又什麼萬歲爺龍不容有失，滿朝文武全國百姓可都還等著您英明神武執掌朝政呢。
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