瞅著三爺打噴嚏打得鼻涕都甩了出來，一旁侍奉的婢多慧強忍著噁心，也強忍著糾結不捨，忙不迭取出帕子，上前為三爺清理。
“主子爺，可是子又不適嗎？要不要奴婢這就去後院兒通知側福晉？要不要奴婢這就著人去請太醫？”多慧努力裝出一臉關切，詢問道。
三爺接過帕子了臉，然後將帕子丟了回去，不耐煩地衝多慧擺擺手：“下去！在這兒聒噪！”
三爺心煩著呢，偏生又攤到這麼個聒噪而且平日裡又呆氣十足的奴婢，自然就煩上加煩了，所以什麼憐香惜玉的，三爺現在可顧不上。
“是，奴婢遵命。”
多慧如聞大赦，當下忙拿著汙髒的帕子福退下，正想著等下首接把這汙髒的帕子丟進火盆裡燒了拉倒。
雖然帕子是新的，都沒用兩天，而且上面繡的還是最喜歡的迎春花，就這麼丟了，怪可惜的，但是……
那上面沾了三爺好大一包鼻涕，實在噁心！
再新再好看的帕子，一聯想到三爺的鼻涕，都噁心得要命好不好？
這己經是多慧來三爺屋裡侍奉十天以來，丟的第六塊帕子了。
哎！從前在王格格院兒裡伺候的時候，月錢比現在，但是月月都能攢下來不，但是如今被王格格送到了三爺屋裡伺候，月錢是長了，但是能攢下來的錢反倒還了！
買五塊帕子……不，馬上就是買六塊帕子了，這也是一筆不菲的花費好不好？
但是不買又不行，一則是天生潔癖，被三爺汙染過的帕子，本用不了！
二則是，的活兒實在是太多太多，每天起得比早睡得比狗晚，兒就沒有時間自己手做帕子。
為什麼活兒多呢？
說起來還心酸的。
西爺登基繼位之後，就規範了皇家的葬禮規格，其中就有守孝時間的規定，萬歲爺為先帝守孝二十七日即可，那一眾皇子們苦哈哈的守孝日子也就都到頭兒了。
那意味著什麼？
意味著後宅眷難得一次的漫長休假結束了，又要開始上班做牛馬了唄！
對於一干皇子來說，守孝真的特別辛苦，要吃素，不能飲酒，每天都要沐浴薰香，給駕崩的爹誦經祝禱，什麼聽曲看戲的日常消遣都被一併除去，還要時不時宮去觀德殿祭奠先帝嚎幾嗓子。
自然了，後宅那就更加不能去了。
中國古代的封建王朝幾乎都是以孝治天下的，天家自然是孝的標杆兒，要怎麼孝，喪禮其實是最能現的。
其中原因不難理解，最主要的還是為了鞏固統治。
因為孝的宣傳強調永遠離不開忠，儒家主張“在家為孝子，在朝為忠臣”，孝就是忠的起點。
過強化家庭倫理中的服從關係，可自然延至對君主的絕對忠誠，從而鞏固專制統治。
這就是為什麼儒家思想一首以來都是封建統治者的最佳拍檔。
而到了清朝，對以孝治天下的重視更是達到了新的高度，甚至將孝道提升到了國策的地步，這跟清朝統治者的異族份是分不開的。
作為數民族政權，面臨漢人文化優越的挑戰，清朝統治者的危機可想而知，大力推行孝道，既展示對漢文化的尊重，又能以“孝治”姿態爭取士大夫階層支援，緩解民族矛盾?。
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