聞景對相造領袖問出了這個問題。
其實要是過去的，會自己過資料分析總結，現在卻在這種小事上‘懶’起來，讓對方直接解釋……
相造領袖又吐出幾個墨圈：“在達到二級文明之前，我們都沒有發現其他的文明，直到科技水平突破了二級，在進行更大範圍的外向擴張探索是，才遇到了第一個。”
“不過，我們所遇到的文明中，沒有一個科技實力高於我們……”
一級巔峰的鍛造聯盟都能在周圍作威作福，當時的長恆人更是得天獨厚。
他們天生就擁有引力，直接跳過了人類對時空漫長的索推演，很早就有時空一化的概念，可以說相對論是長恆人人都理解的常識。
而且與鍛造聯盟不同，易、侵佔、乃至奴役一個低階文明，對於當時已經二級的長恆文明而言本無利可圖。
就像一個有院子的人如果需要一些土，不可能專門去山裡找個螞蟻窩旁邊挖，更不可能去找到並控制一些螞蟻替自己挖，在自家院子裡直接剷出來就行了。
所以長恆文明採取的是一種可以說在宇宙裡非常‘高素質’的靜默觀察，就與律弦文明發現了鍛造聯盟，並沒有採取任何行，只是留下探測差不多。
但觀察其他文明的時間長了，在如何對待他們的問題上，長恆文明部逐漸產生了分歧。
“轉折點是當時一位學者，提出了文化染的概念——”
“一切與其他文明觀察、理解、流的行為，都會遭到對方的文化染。”
“染程度被分為三級……”
“輕度是對其他文明產生憐憫同，繼而幫助對方發展進步；中度是自看待事的態度、做出的抉擇，到對方文化的影響；高度則是原本的價值觀發生改變，選擇去擁抱對方的文化。”
文化影響力的高低從來不看科技和武力值。
就如同華夏古代游牧文明層憑藉武力征服過中原農耕文明，在文化上，卻反過來被影響同化。
因此，長恆文明部逐漸分離為了兩派，純淨派與包容派。
前者認為應該拒絕一切外來文化影響，後者認為吸納其他文明的優點是文明的進步。
純淨派認為包容派會產生這種愚蠢的‘和平主義’、‘親外主義’就是到了文化染，應該被排除在文明決策圈之外，以免將文明帶向歧途。
包容派則認為純淨派不僅頑固不化，而且還卸磨殺驢。
因為真要對文化染追溯源，那當初觀察其他文明的公民也是為了整個文明，現在提出一套文明純淨論，就抹殺人家過去的付出，排除出文明核心圈，這誰能忍？
到了二級文明，基本需求得到完全滿足，長恆人均素質超高，故而自尊心也超強，真就是應了那句‘人活一口氣’。
“意識形態鬥爭越演越烈，擴充套件到了政治層面……”
“直至發現一個還未達到一級的獨特氣態文明時，一個純淨派的邊境警戒員不顧文明觀察員的反對，直接用自己攜帶的單兵武發攻擊，將那個文明毀滅了。”
“這個事件帶來的影響徹底打破了兩派的僵持，導致戰全面發。”
“最終在一場漫長的、差點將文明毀滅的戰爭之後，我們與純淨派徹底分裂，反方向奔赴深空，為了完全不同的文明。”
聽到這個事件描述，聞景不自覺地聯想到了一件事。
“那個氣態文明……是這個嗎？”
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