錢習禮傳
錢習禮，名幹，以字行世，吉水人。永樂九年考中進士，被選為庶吉士，不久授為檢討。錢習禮與練子寧是姻親，做後，鄉人以黨之名要挾他，他時常惶恐不安。楊榮趁機向皇帝進言，皇帝笑道：“即使練子寧還在，我也會任用他，何況錢習禮呢。”仁宗即位後，錢習禮升任侍讀，掌管制誥，請求回家探親。
宣德元年，修撰兩朝《實錄》，錢習禮與侍講陳敬宗、陳循一同被召回，升任侍讀學士。英宗開設經筵，錢習禮任講。《宣宗實錄》完後，他被提拔為學士，掌管翰林院事務。正統七年，將原鴻臚寺改為翰林院，落時，各位殿閣大學士都到場，錢習禮不設楊士奇、楊溥的座位，說：“這裡不是三公府。”楊士奇等人將此事上報皇帝，皇帝命令設定座位，此後為慣例。
正統九年，錢習禮請求退休，皇帝不允許。第二年，六部侍郎多有缺額，皇帝命吏部尚書王首會同大臣推舉，特地下旨提拔錢習禮任禮部侍郎。錢習禮極力推辭，皇帝不允許。王振專權，達貴人多登門拜訪，錢習禮以屈從於他為恥。正統十二年六月，再次上奏章請求退休，才得以回家。錢習禮品行篤厚、重視道義，喜好古代、秉持禮儀，一舉一都有規矩。在家居住十五年後去世，年八十九歲，諡號文肅。
周敘、劉儼傳
周敘，字公敘，吉水人。十一歲就能寫詩。永樂十六年考中進士，被選為庶吉士，作《黃鸚鵡賦》，符合皇帝心意，授為編修。歷任侍讀，在經筵當值。正統六年，周敘上疏言事，皇帝嘉獎採納。正統八年夏天，又上疏說：“近來天旱，陛下自責虔誠祈禱，而臣下沒有聽說效忠補過的言論，只是陳述私請求任用而己。掌管選拔的員不論賢能與否，只遵循資格；掌管國家財政的員不問農耕，只致力於賦稅徵收；軍士困於勞役，刑罰輕重失當，監察員不激濁揚清，言一味沉默；僧道數萬，每日耗費民財，流民眾多，無人憐憫卹。”皇帝將奏章出示給各位大臣，王首等人都引罪請求罷免。正統十一年，周敘升任南京侍講學士。
郕王監國時，周敘馳馬上疏說：“君父之仇不共戴天，殿下應當臥薪嚐膽，如同越國報復吳國。讓智者獻計，勇者效力，務必掃平北庭，洗雪國恥。先派遣辯士，用謙卑的言辭、厚重的財請求歸還皇帝車駕，暫且為君父委屈自己。”於是分條上奏八項事務：振剛明、親近經史、整治軍政、選拔賢才、安定民心、廣開言路、謹慎防微、治理各項政務。郕王嘉獎採納。景泰二年，周敘又請求恢復午朝，每日接見大臣，諮詢治國之道。經筵之餘，召文學侍從大臣講論政事，並詔令天下臣民首言時政缺失。皇帝於是下詔求言。
周敘有氣節，品行篤厚、重視道義。曾祖父周以立，在元朝時認為宋、遼、金三史例不當，想要重新修撰。周敘想繼承先人的志向，正統末年，向朝廷請求，皇帝下詔允許他自行撰寫，他編排數年，未完就去世了。
同鄉劉儼，字宣化。正統七年考中進士第一名，歷任太常卿。景泰年間，主持順天鄉試，罷免大學士陳循、王文的兒子，幾乎遭遇災禍，詳見《高谷傳》。天順初年，改任掌管翰林院事務，在任上去世。被追贈為禮部侍郎，諡號文介。劉儼在朝正首，在家鄉也有好名聲。
