“我們的作是業，包括的範圍非常廣，肢作是業，我們肢不作的時候，還在造業，造的什麼業?”
“我們呼吸沒有停，我們脈搏跳沒有停，睡著了它還不停，還在造作;我們每一個，臟，它在那裡運作也沒有停止，甚至於每一個細胞的新陳代謝都沒有休止，這些作為統統都是業、業，不只是這個經上常常講的，那是講大的、嚴重的，殺盜妄。”
在應不屈說道殺盜的時候，康健就明白了怎麼回事，什麼業障都是應不屈給自己金了，是報應，是自己一時猶豫害死那麼多人的報應！
“其實佛教醫學理論裡有說過，因果病包含業障病，行善心舒暢，有助於機健康長壽，行噁心鬱結，有損於機健康長壽。”
“至於什麼是業障，業障的症狀又是如何的，在佛教醫學中都有例子，比如業障極重之人，常全是病，幾乎從頭到腳都有問題，若如此，便是過去世的業太重所致。”
“障與魔障有個共同點，即是醫生檢查不出病因。而其相異之為:以業障來說，醫生雖檢查無病，但其實有病，只是世間的醫學厚地晚遙，不論中西醫，都無法檢查出來而已，這便是業障病。”
“至於魔障病，則是醫生檢查結果是無病，而實際上亦無病。”
“然而，雖說無病，卻表現有病，且極其苦痛，如此一來，常很可能被別人誤解裝病，而不容易人諒解。”
“還有許多症狀，比如，昏沉,業障重則常多昏沉，順順無生氣。”
“散，業障重者心很容易散，不易集中神，例如修數息法，從一數到十，他都很難作到，也許偶而能一、兩次達!其實數息法從一數到十，我們每人從小就會了，且又不用思考、亦不須邏輯推理、也無善惡之分辨，可說是最簡單不過，然而當盤靜坐時，許多人就是數不來。”
“這就是因為無明業障，障住了本心之明的緣故，好像被一團大霧籠罩住了，故每次數著數著，就如在大霧中迷失一般而忘失了。”
“還有很多很多，比如失求煉犁念，妄想都是業障的表現。”
應不屈一一說到。
“所以，康總到底為什麼會有業障？”
陸虎的目如同刀子一般看向了康健。
“是我自己作惡太多，得到了報應......”
康健沒有為自己解釋也沒有開，而是大大方方的承認了下來。
“這怎麼能怪您？是龍達自己行事太過極端，就算要報應也報應不到您的上......”
韓教授心疼的看向康健，他怎麼就承認了呢？
“康總的病原本不會這麼眼中，僅僅是業障而已，可偏偏康總把屬於自己的責任，不屬於自己的責任都攔到了自己的上，便生了魔障。”
“你本就心中有愧，如有，業障加魔障，裡應外合，而其魔事，才會讓你如此......”
“那，應該怎麼辦？”
說什麼業障魔障，韓教授覺得此事本就不怪康健，自然也不想他被折磨。
“魔障是由業障而生起的，故魔障實是業障之因，基本上來說，如果沒有業障，也就不會有魔障。”
“而且魔障而起之事件比較大且猛烈，因業障所生者則強度較小。”
