莊玉心中也記得，曾在臥牛島窺探到過陶戎朝西南方向跪拜，還有在敖溟的小湯島上，那神識頗強的青袍妖修，也曾朝西南方向跪拜，姿勢和陶戎很像。
《祭神》中似乎很強調跪拜這點，多次強調要心念心誠，如果不進行跪拜，修煉就會導致神識出現跌落，功力大退。
覺這《祭神》怪異，莊玉準備等再過上一段時間，嘗試著修煉一下。
第五類，是關於、四象、八卦、微塵之論的奇門法。
莊玉先前修煉元火、四象元火，雖以《玄火裂變訣》為基礎，但在最為耗時的增靈這一步上，都使用或借鑑了其他的法法門。
修煉元火時，用到了《鴻蒙論》，修煉四象元火時，則用了自己獨創的《四象爻印》。
對於對面的八卦元火、微塵元火，莊玉已考慮過了許多，此時這些、四象、八卦、微塵之論法，還可以再一一認真參研，以完善提升自己後面的修煉法門，確保修煉時不會出現差錯。
第六類，是找到的關於衝擊元嬰的一些靈材。
首先便是剩下的那五個金丹期魂靈，衝擊元嬰境界時需要用到元魂珠，來削弱衝境時所遇到的心魔，元魂珠又是用魂靈煉製而的，還需要紫羅靈花等靈。
當年還在青宗，在北綿寺衝上築基中期剛返回宗門，自己就被師尊派去了燕國燕雲城，去接收雲溪界煉魂宗為夏侯師伯煉製的元魂珠。
回想當時見到煉魂宗甘闥、魁偉時的所問所答，金丹要多個、築基要多個、煉氣要多個，當時便知曉了是指煉製元魂珠，用了多金丹、築基、煉氣修士魂，也就是魂靈，心中大震驚。
目前自己手上的這五個金丹期魂靈，也不知還夠不夠煉出一枚元魂珠。
其次是煉製元嬰丹的藥材，所需六種靈材中，自己本有三葉草、黑元和黃虛土，神舟上又找到了月心焰和玉昌石。
其中那月心焰，是在蕭貴的儲袋中找到的，應是浦懿送給他的那團，莊玉曾在神舟中山中聽到過。
煉製元嬰丹需要的六種靈材，自己已只剩下了嬰靈神芝沒有，不過嬰靈神芝也是六種靈材中最為珍貴的一種，極為難尋。
在《青丹典》中，元魂珠和元嬰丹的煉製方法也都有，只待找齊靈材，時機合適，就可以開始煉製了。
此外還有玄牌等，玄牌能快速對同境界修士魂靈，莊玉也親眼見過，其靈威之強令人印象深刻。
封浦口中所說，催玄牌的攝魂、攝靈兩印，莊玉心中大略推斷，應是兩種施法法門。
在神舟上時就認真尋找，此時又詳細盤查儲袋，也沒有找到和這兩印有關的東西。
飛舟在無盡之海上一路疾飛，過了七八個月後，莊玉已沒有了剛開始時的勁頭。
視野之不是海水就是天空，別說是一片海島，能看到一條海魚便是稀罕。
又過了幾個月之後，莊玉在舟上實在枯燥，他準備修煉一番《祭神》了。
每天三猿駕飛舟時，盤坐到飛舟後面，按照《祭神》中的修煉法門，催自靈力神識運轉，每天修煉一個時辰。
剛開始修煉了不久，莊玉就發現自己神識舒暢了不，似有通達之意。
這種通達能讓在海上舟時，心神都變得舒緩積極了很多。
又修煉了一段時間後，莊玉每次修煉完畢，心中都有了一些興之，只一修煉完就會開始期待第二天的修煉。
莊玉深自己之前小看了《祭神》，敬佩能創出此等功法神通的，定是一大能前輩高人，也是一奇人。
不過也有一點讓莊玉疑，就是他修煉《祭神》時，丹田九昧真火會自行運轉，似對《祭神》有些牴。
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