林鳶羽特意過去看了看，沒發現異常，暫時放下。
另一邊，牙部落的人把板車拼湊在一塊，安置在搭建好的棚子下方，放老弱崽先休息，其他人加快速度幹活。
孟研皊拉拉牛上的麻繩，麻繩裡包裹著石制符，掩蓋牛周靈氣。
畢竟這麼一個小部落，有領頭威風凜凜的靈狼就夠了，再來兩頭靈牛可太扎眼了。
他們暫時在這裡生活下來。
雖然沒有合適的遮掩，房屋建造需要時間，但這片地區還算安全，也沒進雨季，大家能夠適應。
過程中孟研皊觀察到逐風部落和牙部落的本質區別。
母系社會不代表母權社會，或許是因為逐風部落的狩獵需求很高，雖然部落員仍是以為主的脈結構，但權力已經過渡給男。
這裡做主的是佔據生育主導權的的兄弟，之後會是們的兒子，屬母系舅權制。
而牙部落可能是、耳、灰主導建立，部落很小，是典型的母系母權。
也難怪知道牙部落的用意後，逐風部落會選擇拒絕。
因為逐風部落目前剛好於領導層男員穩固，需要給員尋找伴，生育下一代的時期。
牙部落來得實在不是時候。
再早一點再晚一些，逐風部落本族男員足夠時，或許他們會很高興接納牙部落。
但現在的牙部落，是跟逐風部落搶.配權的對手。
孟研皊還觀察到，逐風部落顯然想把年輕智慧的外族男羅驍留下，和他們的同胞生育，對羅驍比林鳶羽這個‘外人’更熱，更信任。
造的結果是，羅驍說話明顯比林鳶羽管用，哪怕林鳶羽的整素養更強。
不知道林鳶羽明不明白這種偏差待遇下暗藏的權利制度，但顯然意識到羅驍說話更有用，所以一旦有什麼計劃，會先告訴羅驍，讓羅驍去跟部落通。
而每次結果都證明，林鳶羽給出的建議總是正確的，這又無形中增加了羅驍在部落中的力。
但他好像不瞭解的自己面臨遭遇。
母系舅權制度下，逐風部落不是真正接納他，而部落的和他生下崽，希崽能繼承他的聰慧……
但劇簡介裡，男主最終還是功拿到了部落主權。
孟研皊再次開啟劇面板，仔細研究。
原著裡牙部落來得沒這麼早，牙部落倖存者過來時，逐風部落已經發展得更加壯大，收容了許多小部落，且建立了幾乎堪比城池的居所。
那時候林鳶羽深居簡出幾乎只在背後默默支援羅驍，羅驍帶著部族南征北戰，一面清理野和掠奪者，一面搜尋靈合作、收留其他原始人……
雖然從字面看，一切很順理章，但孟研皊覺得男主之間一定發生了問題。
對矛建議：“逐風部落有陶，我們有木製品和骨，可以適當換。”
接下帶領部落重任的矛，眉宇間短短時間裡就有了印痕，仔細思索一番，覺得有道理：“我會的。”
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