很快，寧舒以自己對於這功法的理解，再結合此界的天地法則，對這部邪功進行了從頭到尾的改變。
而在推演補全功法的過程中，寧舒敏銳地察覺到此功法的原始架構，竟帶著一種被扭曲、魔化了的佛道功法的痕跡。
其核心，似乎有點地藏王那“地獄不空，誓不佛”的願力影子；
還帶著點“代天行罰、執掌生死”的冥界法則。
只是後來被心不正者篡改，化慈悲為殺戮，轉神職為魔業。
寧舒自的道途，本就偏道家正統。
講究的是一個清靜無為、道法自然。
對這類由佛魔、被“魔化”的改造，天然便帶有一疏離與審視。
因此，在補全功法時，並未簡單地首接把它恢復“原貌”，而是依據自的理解，把這功法給改了改。
變化嘛，其實不算‘太大’。
也就是把這部功法，重新導向了一條更接近“幽冥正神”而非“嗜魔頭”的路子。
這改良後最首觀的現，便是功法施展時所顯現的“法相”。
沒錯，寧舒‘看見了’功法大後的‘終極形態’。
在那穿表象的推演視界中，原本的閻魔掌，就算被補全，可催後浮現的法相，卻是猙獰可怖的三頭六臂閻羅鬼剎。
周黑紅魔焰翻騰，戾氣沖天。
那景象，象徵著純粹的殺戮與掠奪，極易侵蝕修煉者心智，使人墮魔道。
法相黑氣越濃，就意味著魔氣越深、反噬也就越重。
而經過寧舒改良後的功法，施展時顯化的法相，將徹底褪去原本猙獰魔化的鬼剎之形，轉而化為高十數丈、莊嚴肅穆、神威赫赫的閻王真。
由於寧舒的經歷，對冥府高層神職中最悉的，便是那位執掌第一殿、總領幽冥事務的秦廣王。
因此，這部改良後的功法未來的法相呈現，便會天然地更偏向這位，十殿閻王之首的正統司正神法相。
這秦廣王法相，相較於原版那模糊不清、戾氣沖天的閻羅虛影，其威嚴與正統，何止強了一星半點？
其法相高達十數丈，巍峨如山。
面容威儀天，雙目清明，可察兩界善惡因果。
眉宇間自有凜然威，卻無半分戾氣。
著玄十二章幽冥袞服，腰繫九轉幽冥玉帶，懸掛生死判筆與迴簿，皆是司重。
頭戴十二旒平天冠，旒珠垂落，更添神秘與威嚴。
而法相的周，也不再有雜得黑焰或雲籠罩，而是縈繞著純粹的、沉凝如水的幽冥神，華斂，卻讓萬鬼臣服，諸邪避易。
法相所立之，空間彷彿凝滯，規則向其傾斜，自帶一種“言出法隨、生死由我”的絕對領域之。
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。”定判惡善“行進標目對，影虛簿引可，過風掌
