第1467章
畢竟布魯諾就是被瘋狂的教徒，架在火上燒死的，當這些教徒跑到了中南洲新大陸，只會更加瘋狂。
這能是啥正經教派嘛，正經教派有在地下修建祭壇的嘛，為啥要把祭祀地點搞在地下？
見不得唄。
可這些被燒死的白骨是什麼人？
這還用問嘛，總不會是白種人，從骨架大小來判斷，很可能是某幾個可憐的土著子。
“造孽呀。”
一聲聲嘆息中，眾兄弟小心的邁過一白骨，見證了百年前屬於中世紀的邪惡。
中世紀歐洲作為世界歷史上最黑暗的時代，到底黑暗到什麼程度，連歐洲人後來都不承認了，選擇了化那個時代。
說起來中世紀，那個時代教會的權力非常的大，而且教會不滿足現在這種權力地位，開始不斷地和國王爭奪權力。
修道院總來說，也是教會門下的一個機構。
說起修道院，很多人想到的就是一群修道士們在遠離世的地方衷心的禱告，兢兢業業，不世俗的影響，把自己的一生都奉獻給上帝。
和我們中國古代寺裡面的僧人一樣。但這只是最初的修道士的樣子，在經歷中世紀歐洲之後，修道院逐漸開始變得商業化。
修道士變相斂財的行為讓平民百姓切齒痛恨。
在西元前的歐洲，當時出現了神論，人們開始相信世界上是有神的，只要自己衷心禱告，神聽到之後就會實現人們的願。
所以相繼就出現了一些教會，來專門的用來進行禱告的地方。
到了西元前五百年，西方又開始出現了一種遠離世俗凡塵就是效忠上帝的一種說法。
當時有一位義大利人，名本尼迪克特，他本來就非常不喜歡羅馬，他認為羅馬人的慾和財富非常的骯髒。
所以他非常認同這種說法，決定逃離城市，到山中去過歸的生活，剛開始他就只找到了一個安靜的，然後搬了進去，每天在裡面進行禱告。
而且他也認為衷心禱告不需要吃非常多的食，於是他就每天只吃一頓飯。他就這樣一直在這個山中生活多年。
並且一直懷著一種謝上帝的心理來進行禱告。
就這樣，本尼迪克特的名氣和理論吸引了非常多的人前去和他一起，都住進了山，過著歸的生活。
短短的幾年中，隨著慕名而來的人越來越多，山的開始變得擁，於是本尼迪克特就把這些追隨者組一個團，並且修建了專門住的地方。
這個地方就是修道院。
本尼迪克特建立修道院之後，為了規範修道院中的修道士，還專門制定了一系列的規則。
他寫了一本修道士行為規範的條例，上面規定，修道士不能吃，也不允許他們在吃飯的時候說話。
平時也都需要修道士們自己出去做農活來維持生計，而且本尼迪克特卻允許他們用手語說話。
後來修道士們還專門編撰了一本手語字典，使手語變了一種語言。從此之後，一些聾啞人可以過學習手語來表達自己的意思。
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