有時候這些愚昧的人啊，真的是非常矛盾，既懦弱膽小又惡毒狂妄……
-----------------------
作者有話說：嗚嗚嗚，生理期好痛啊……
第95章 第九十四章 反抗神
第九十四章
這座山村的地理位置並不好, 到了雨季偶爾會有山洪泥石流，山民認為是山神發怒導致的，所以在雨季到來前, 他們都會提前祭祀。
而在簡單的祭祀後還是出現了泥石流時，他們不認為是山神不作為, 更不認為這本就和山神沒有關係，反而認為是祭品不足沒辦法讓山神滿意，於是就有自作聰明之人認為是山神想要娶妻了，他們該把“祭品”換一換。
愚昧的山民相信有山神的存在，想要討好山神, 他們同樣相信人死後會變鬼，也害怕鬼新娘死後會化為厲鬼報復。
但他們害怕的結果，不是找其他的辦法解決問題，不做他們心裡都知道的不對的事, 而是矛盾地心存僥倖。
懦弱膽小又狂妄自大兩種矛盾的格在沒有正確的道德約束, 以及利己思想的裹挾下，只會轉化為更極致的惡。
於是山民們只會繼而更加變本加厲迫害鬼新娘, 讓目不能視，口不能言, 試圖以此規避可能的惡果。
【我其實不能理解，明明他們都已經知道可能會被報復, 怎麼還敢做這樣的事？】
【因為利益吧, 可能是權衡利弊後做出的最優解。畢竟祭祀山神只是需要付出一個拐來的孩，換取的是一年的風調雨順。】
【但又不是確定一定能風調雨順吧, 而且這山神怎麼看都不是個好東西，這也算神仙嗎？華夏的神仙應該是要為人類謀福利，而不是這樣禍害姑娘們。】
【首先回答第一個問題, 確實不一定祭祀就有效，但萬一有效呢？這件事本就是賭徒在賭，比起可能有也可能沒有的報復，祭祀山神同樣可能功可能不功，而顯然，功的話利益更大，畢竟，反正鬼新娘的命對他們來說不重要，只是一個消耗品，沒了，還可以有別人。
然後是所謂的山神，很明顯不是神，只是披了皮的不知道什麼東西（退一萬步，是神，那也是邪神），看看那個崩壞的神像下出來的本，就是證據，這些人供奉的，說不定才是造這些災難的源頭。】
【有的人在神佛無用時，會毀寺拆廟，而有的人，卻只會手往更弱者。究其本，就是本和利益相結合。
鬼新娘的遭遇，正是因為他們不需要付出大代價，只需要用錢買來一個新娘，獻祭給山神，就可以可能獲得他們想要的風調雨順，得到山神的庇佑。當得到的利益遠遠大於付出的時候，考驗的就是人了。】
【說一件更恐怖的鬼新娘只是一個消耗品，說明他們不是第一次給所謂的山神娶新娘。
從前這麼做都沒事，都沒有被報復，所以他們才會一而再再而三，肆無忌憚地迫害無辜之人。】
【嘶……細思極恐！】
【鬼新娘的故事我看得抑啊，但又覺得好真實。那個時代思想的愚昧和社會發展的落後，困住了所有人，大概這是時代的侷限。
故事裡直接預設山神要娶新娘而不是新郎，是因為在那個時代，預設力更強的男是強者，默認了山神是男。而是弱者，容易支配，於是被看低被商品化，完全不被看一個正常人。
這同時解釋了為什麼明明知道新娘怨氣極重可能會變鬼，卻依舊願意冒險。因為或許在山民（不管男）看來，一個小孩，翻不起大風浪。
我們離了那個時代於更高層面上，從如今的價值系出發，就可以清晰看到當時所有人類的困境。我們可以看到被束縛被支配的同時，男也沒有被解放，相反不管是被洗腦或者洗腦他人者，他們的思想都更狹隘了，甚至人扭曲以至於泯滅了人。
這部分，大家對比著野馬哥和月半圓遇到的鬼們的故事，就能出來。
總之真正的勇者和智者衝破時代枷鎖，創造出一片新天地，唯有弱者方舉刀向更弱者，以此掩蓋可悲的現實和自的懦弱。
話又說回來，看故事裡鬼新娘死後怨氣沖天，不僅化為鬼，將害了的人通通殺死為自己報仇，讓他們為自己的手下，同時還替代了所謂的山神，自己化為“山神娘娘”掌握這片區域所有人的生殺大權。
】。的仇復己自為，取爭己自為敢人有到看希是總我。其見樂舊依我，展發的樣那說不得不但，派反是也裡事故在以所，對不實確人他及波且，是不角主為因便即
。此如樣同然顯法想的眾觀和家玩多許
。者暴施的今如當續繼任放就，者害的經曾是娘新鬼為因能不但，娘新鬼同樣一哥馬野播主和都人眾
。些一和溫微稍是還，行的對針哥馬野以所，在件條提前的定一有惡作娘新鬼，況殊特是這於鑑而
。係關害利楚清講再智理些一復恢讓，兇的制下提前的命及傷不在，樣一鬼的害被里本副付對長道清守跟就後最
。判審接獄地去同一人有所們他帶，差鬼來招為他；辜無及傷要不求要也但，仇復的援支他以所，懟怨的解理他
。點終是不亡死，話句那是還
。價代承回回來來獄地層八十到要對絕！寧安得不舊依後死，者惡作
】。嘗己自得就，果業的下造己自，是就之總【
】。粕糟的墓墳埋被要有也，晶結的慧智類人有，中明文古的尋追們我，待看去地證辯要都事有所。面一的暗黑其有都代時個哪是論無【
】。理道的樣一是都事對人對，上實事。之改而者善不其，之從而者善其擇，焉師我有必行人三：話句一的裡》語論《到想我【
】。好多有代時個這今如們我現發沒都我比對有是不果如。好的今如到會能更才，面一的粕糟後落明文古到看為因，的說人有到看就前之有還，對【
】。）言人古是也話句這（我欺不誠人古，智明人使史讀。要重多有想思放開和育教學科到分充我，啊是【
。地愣一愣一們客看的子樂找想只本原得看，去上次層高更到拐題話把心小不又發而有人眾，容的戲遊著說
。了暈哭要人的作工育教想思做，吧了好太也果效傳宣這，了強更同認的代時個這對家大讓還且而？啊堂名多麼這出看能真然居戲遊個玩，是不
？好聲一說不了看誰，應效面正的來帶明文古這
。所有裡心們他讓實確，事故哀悲的噓唏人讓是都數多，容戲遊的次這認承須必也，們家玩的考思和解理讀閱何任做有沒，玩玩便隨是只便即上際實，吐麼這是槽吐過不
。下一驗去自親定決，懼恐的面畫怖恐和鬼對了服克，戲遊個這了利安被人不有又，兒這到聽人數多大區論評
...................
】我咬喵喵家我@~佬大呼？現發的己自講帖發來出佬大喵喵到看沒麼怎，了關通戲遊次這？呢佬大喵喵來起說【
。義主用實的棄則用無，用則利有人於和念理德道的善揚惡懲明文夏華……個那是就，吧法想的我證驗是就次這……在我【：我咬喵喵家我
