他說，他去的那個世界，有個詩人杜甫 ，曾經擔任‘左拾’的職。因為杜甫比較人尊敬，所以民間有‘杜拾’的廟宇。
可是，百姓們由於文化程度低，天長日久，把‘杜拾’說了‘杜十姨’，九十的十，姨母的姨。
所以，百姓們就進一步認為這‘杜十姨’是仙，沒有配偶，就給弄了個配偶。
百姓們給找的配偶是個男仙，被稱為‘五撮須’，其實那個男仙的真名‘伍子胥’。
百姓們自作主張把兩位神靈給配一對，還把兩座神像合在一起，當夫妻來祭祀，鬧了笑話。
我想，龍澤天的況可能也類似。
此地的祖先們在給孩子們講故事的時候，會提到金甲地龍是他們的靠山，是再生父母，比娘還重要。
時間長了，這些話流傳下來，有些人可能聽不真切，或是記憶模糊，就誤以為有個新的神靈‘靠山娘娘’，是大家的靠山，會帶著大家獲得幸福。
所以，如果真是這種況，靠山娘娘其實就是金甲地龍，我們只需要畫金甲地龍的畫像就行了。”
大家都覺得這個分析有道理。
有修士說道：“口口相傳的故事確實會出現很多謬誤，哪怕是我們自己，玩那種傳話的遊戲，從第一人傳到第十人，最終傳下來的話可能跟原版大相徑庭，更何況是百姓們。我覺得宋前輩說的是對的。”
“我也覺得是這樣……宋前輩太聰明了。”
於是，大家開始畫金甲地龍的畫像。
這很容易，因為有現的雕塑可以參考。
而且，金甲地龍作為九階靈，並不見，在場的修士裡就有好幾個見過金甲地龍的模樣。
像這些靈，同一個種族的，長得都相似。
很快，大家都畫了一幅金甲地龍的畫像，一起放在靠山娘娘的供桌上。
沒想到，這幾幅畫也被吹下來了。
宋千縷的心由激變為困和低落。
本以為，自己必然是猜中了真相，這次作畫肯定沒問題了。
沒想到，還是猜錯了。
虧剛才還自以為聰明。
霍夢汐安道：“宋前輩，其實你的思路很厲害，我們也都很佩服。”
另一名男修道：“是啊，靠山娘娘不長這樣，那一定是靠山娘娘的問題。”
宋千縷笑了：“別說笑話了，還是想想接下來該怎麼畫吧。”
眾人都想了很多奇特的畫法，並一一嘗試，最後都以失敗而告終。
一眨眼，就到了最後一天。
有人問道：“我們今天還畫嗎？我真的不想畫了，要不走吧？”
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