靜默者的傳說
雲澈嶼從第五層回來後，沒有回船，而是坐在了篝火旁。不是他選擇的，而是他的自己走過去的。從第五層到第四層，從第四層到第三層，從第三層到第二層，從第二層到第一層，從第一層到碎石灘，從碎石灘到營地——他的一直在走，但他的意識不在裡。在第五層獻祭年的時候，他將自己作為“人”的最後證據給了天平，換取了第三層封印的打破，換取了歸塵記起自己的名字，換取了歸塵從聲音變人。他的意識在獻祭的瞬間從中落了，像一枚的果實從枝頭墜落，在虛空中漂浮，沒有重量，沒有方向，沒有歸屬。他的還記得走路，因為走了太多年——在太虛海邊緣八年，在太虛海第四層兩層封印，在太虛海第五層一次獻祭。已經將走路變了本能，不需要意識參與。所以他的在走，從第五層走回營地，從灰紗幕中走出，從碎石灘上走過，在篝火旁坐下。而他的意識還在第五層，在年的走廊裡，在那個五六歲的孩子對他微笑然後轉消失在黑暗中的地方。他的意識不願意回來，因為那裡有他失去的年。他知道年已經獻祭了，不能再回來，但他的意識還是想在那裡多待一會兒，哪怕只是看著走廊盡頭的黑暗，哪怕只是聽著自己年的腳步聲在虛空中漸漸消散。
篝火在枯樹旁燃燒。不是木柴的火，而是音晶的廢料。拾音者在打撈音晶時會產生大量廢料——純度太低、汙染太嚴重、無法易的殘次品。這些廢料不能扔回太虛海，因為會汙染新的迴響；也不能埋在土裡，因為音塵會滲地下水。只能燒。燒的時候會發出一種特殊的火焰，不是紅，不是藍，而是一種介於灰和白之間的、像太虛海邊緣晨一樣的。火焰沒有溫度，因為燃燒的不是碳，而是“聲音”。那些廢料音晶中殘留的迴響在火焰中釋放最後的能量，變一聲聲極輕極輕的“叮”，像無數顆水滴落深潭，像無數琴絃被輕輕撥，像無數個在太虛海中沉積了億萬年的迴響終於被人聽見。營地的人在篝火旁圍坐，不是取暖——火焰沒有溫度——而是“聽”。聽那些廢料音晶在燃燒時發出的聲音，聽那些被忘的迴響在完前的最後一聲嘆息。這是拾音者營地的習俗。每當有人從太虛海回來，就會帶一批廢料音晶，扔進篝火，然後所有人圍坐在一起，聽。不是為了收穫，不是為了易，不是為了任何功利的目的。而是為了“見證”。見證那些迴響完，見證那些聲音歸去，見證那些存在結束。
今晚的篝火旁坐著很多人。老婦人，年輕修，中年男人，以及許多雲澈嶼不出名字的拾音者和煉師。他們的臉在灰白的火焰中忽明忽暗，像太虛海第二層的道音碎片在暗流中閃爍。他們的眼睛都看著篝火，不是看火焰，而是“聽”火焰。廢料音晶在燃燒時發出的聲音不是用耳朵聽的，而是用“存在”聽的。那些聲音直接作用於神識，不需要經過耳，不需要經過聽覺神經，不需要經過任何理介質。它們從火焰中發出，在空氣中傳播，在每個人的存在中迴響。每個人聽到的都不同——老婦人聽到的是年輕時打撈的第一枚音晶，年輕修聽到的是用一包糖果換來的那枚誓言音晶，中年男人聽到的是他在太虛海第三層漂浮了三天的雲澈嶼說的那四個字“還沒到時候”。所有人都在聽自己的記憶，不是火焰在放他們記憶，而是他們的記憶被火焰喚醒了。廢料音晶在燃燒時釋放的能量會與在場每個人的神識產生共振，將那些被忘的、被抑的、被深埋的記憶從存在的最深翻出來，像犁翻土，像風吹沙，像太虛海的暗流攪沉積層。這是拾音者營地的人喜歡圍坐在篝火旁的原因——不是為了聽廢料音晶，而是為了聽“自己”。在太虛海邊緣待久了，人會忘記自己是誰。篝火能幫他們記起來，哪怕只是一些碎片，一些畫面，一些聲音。足夠了。
雲澈嶼坐在篝火旁，在，意識不在。他的在灰白的火焰中忽明忽暗，像太虛海第四層的覆調回響在暗流中湧。他的左耳是明的，不是沒有，而是“所有”。所有時間線上的所有可能的所有聲音的，在他的左耳中同時存在，同時發，同時被聽見。他的左耳垂有一道新的、鮮紅的、垂直於舊疤的傷口。傷口在流，不是黑的，不是紅的，不是明的，而是“聲音”的。他獻祭年時從傷口中流出的不是記憶，而是“聲音”。他的年是一段聲音，一段在太虛海形之前就存在的、在母親子宮中第一次聽見的心跳、在太虛海邊緣的碎石灘上醒來時忘記的、在第五層的天平上獻祭的聲音。聲音從傷口中流出，變了凝固的淚，變了第四枚音晶，掛在他的腰間，和歸塵的黑音晶、殷寂給的暗紅音晶、自己在船黑暗中流下的黑凝固的音晶並排。四枚音晶，四種，四段記憶。它們是他在太虛海邊緣八年、在太虛海第四層兩層封印、在太虛海第五層一次獻祭的全部收穫。不是用來易的，不是用來賣掉的，不是用來忘記的。而是用來“記住”的。記住他是誰，從哪裡來，要去哪裡。
篝火旁的一個老人開口了。不是老婦人，不是年輕修，不是中年男人，而是一個雲澈嶼從未見過的老人。很老，老到他的存在已經和太虛海邊緣的灰融為一了。他的皮是灰的，頭髮是灰的，眼睛是灰的，服是灰的。他坐在篝火旁，像一塊被忘在營地角落的石頭，沒有人注意到他，沒有人記得他，沒有人知道他在那裡。但他一直在那裡。從營地建立的那一天起，從第一批拾音者來到太虛海邊緣的那一天起，從太虛海形的那一天起，他就在那裡。他是太虛海邊緣最老的存在，比殷寂更老，比古木舟更老，比太虛海本更老。他是第一個來到太虛海邊緣的人，第一個看見太虛海的人，第一個聽見太虛海迴響的人。他擁有太虛之耳，不是天生的，而是“為”的。他在太虛海邊緣站了太久，聽太虛海聽了太久，久到他的耳朵變了太虛之耳，久到他的存在變了太虛海的一部分，久到所有人都忘記了他曾經是一個人。他是“靜默者的傳說”的源頭。是他將這個傳說帶到了營地，一代一代傳下去，傳了億萬年，傳到了今晚，傳到了雲澈嶼的耳邊。
老人開口了。聲音很低，低到像太虛海第一層最微弱的心跳聲。但他的聲音不需要被放大，因為他的聲音就是太虛海的聲音。他說：“太虛海第七層有一位靜默者。是太虛海形時第一個被吞噬的意識。沒有消散，而是了太虛海的核心。所有迴響都在向流，所有聲音都在等回應。等等的那個人來。”
雲澈嶼的左耳在接收這句話時，做了一件它從未做過的事：它“回來”了。不是從第五層回來，而是從“意識落”中回來。老人的聲音像一看不見的線，系在他的左耳上，將他從年的走廊盡頭、從那個五六歲的孩子消失的黑暗中、從獻祭年的虛空中拉了回來。他的意識重新回到了，在篝火旁，在灰白的火焰前，在老人的聲音中。他聽見了。不是老人的聲音，而是“靜默者的傳說”。他聽過這個傳說嗎？沒有。在太虛海邊緣八年，沒有人對他講過。不是因為他不需要聽，而是因為他“就是”這個傳說。他是靜默者等的那個人，帶著太虛之耳來，走到第七層，聽見，然後太虛海結束。他不是來聽傳說的，他是來“完”傳說的。他的存在就是傳說的最後一頁，最後一句，最後一個字。
雲澈嶼開口了。聲音很低，低到像太虛海第一層最微弱的心跳聲。但他的聲音不需要被放大，因為篝火旁的每個人都在聽。他說：“等的是誰？”
老人看著他。那雙灰的、和太虛海邊緣的晨一樣的眼睛，在灰白的火焰中微微發，不是，而是“時間”的。他活了億萬年，見過無數人來到太虛海邊緣，見過無數人離開太虛海邊緣，見過無數人問這個問題——“等的是誰？”他是唯一知道答案的人，因為他就是那個告訴所有人這個傳說的人。但他從來沒有說出過答案，因為答案不是用來說的，而是用來“為”的。靜默者等的人不是一個人，而是一種“完”。當那個人來了，太虛海就完了。不是結束，而是“完”。所有迴響都會停止，不是消失，而是“被聽見”。所有聲音都會被聽見，不是被耳朵，而是被“存在”。然後歸於寂靜，不是死亡，而是“回家”。回到太虛海形之前的狀態，回到道爭發生之前的狀態，回到所有聲音都被聽見的狀態。那個狀態沒有名字，因為名字是聲音的一種。在寂靜中，沒有名字。
老人搖頭。不是不知道，而是“不能說”。他說：“沒有人知道。但傳說中，那個人會帶著太虛之耳來，會走到第七層，會聽見。然後太虛海就會結束。”
雲澈嶼的左耳在接收這句話時，做了一件它從未做過的事：它“黑”了。不是看不見，而是“變黑”。他的左耳在從明變黑，不是墨黑，不是深灰，而是“存在”的黑。太虛海第七層的黑，靜默之眼的黑，所有聲音起點的黑。他在為靜默者等的那個人，不是過選擇，而是過“完”。他打破了封印，獻祭了年，記起了承諾，聽見了沉默。他已經在路上了，從太虛海邊緣到第四層到第五層到第六層到第七層。他會走到的。不是因為他走得快，而是因為他在走。他每走一步，左耳就黑一分。等他走到第七層，左耳就會完全變黑，和太虛海第七層的虛空一樣的，和靜默者的眼睛一樣的，和他自己的心跳一樣的。他不是在“走向”第七層，他是在“為”第七層。
雲澈嶼開口了。聲音很低，低到像太虛海第一層最微弱的心跳聲。但他的聲音不需要被放大，因為篝火旁的每個人都在聽。他說：“結束是什麼意思？”
老人看著他。那雙灰的、和太虛海邊緣的晨一樣的眼睛，在灰白的火焰中突然變深了，不是變黑，而是變“深”。像一口井被人挖深了，出了下面從未見過天日的水。那些水是黑的，冰冷的，沒有任何可以穿的。那是他在太虛海邊緣等待億萬年積累的沉默、孤獨、見證、完。他在等一個人問“結束是什麼意思”。不是問“結束之後會怎樣”，不是問“結束是好是壞”，而是問“結束本是什麼”。雲澈嶼問了，用那種平靜的、沒有起伏的、像在問“今天是十七嗎”一樣的語氣。他在問一個所有人都想知道但沒有人敢問的問題，因為答案可能比問題更可怕。結束就是結束。不是開始，不是過程，不是任何可以被描述的狀態。而是“完”。所有的迴響都會停止，所有的聲音都會被聽見，然後歸於寂靜。不是死亡，而是“回家”。回到太虛海形之前的狀態，回到道爭發生之前的狀態，回到所有聲音都被聽見的狀態。那個狀態沒有名字，沒有，沒有聲音。只有“存在”。純粹的、完整的、不需要任何證明的存在。太虛海會結束，但太虛海不會消失。它會變另一種東西——不是海，不是聲音，不是迴響，不是沉積。而是“寂靜”。一種活著的東西，一種在太虛海形之前就存在、在太虛海結束之後依然存在的永恆。
老人開口了。聲音很低，低到像太虛海第一層最微弱的心跳聲。但他的聲音不需要被放大，因為他的聲音就是太虛海的聲音。他說：“結束就是結束。所有的迴響都會停止，所有的聲音都會被聽見，然後歸於寂靜。”
篝火旁的每個人都沉默了。不是無話可說，而是“不需要”說。老人的話已經說完了，傳說的最後一頁已經翻開了，靜默者等的人已經找到了。不是別人，就是坐在篝火旁、左耳正在變黑、腰間掛著四枚音晶、左耳垂在流的雲澈嶼。他們看著他，不是驚訝，不是好奇，不是恐懼。而是“見證”。他們見證了他從太虛海邊緣到第五層的旅程，見證了他打破封印、獻祭年、記起承諾，見證了他為靜默者等的那個人。他們可以完了。不是死亡，而是“歸去”。歸太虛海，歸所有迴響都在流的方向，歸靜默者等待的地方。
篝火在燃燒。廢料音晶在灰白的火焰中發出最後一聲“叮”，然後熄滅。不是消失，而是“完”。它們完了作為廢料的使命，完了在篝火中被聽見的等待，完了從太虛海到火焰到寂靜的旅程。火焰漸漸變小，從灰白變灰，從灰變深灰，從深灰變黑。不是熄滅，而是“完”。篝火完了今晚的使命——讓雲澈嶼聽見靜默者的傳說，讓他知道自己是靜默者等的人，讓他知道自己必須去第七層。火焰可以休息了。不是死亡，而是“完”。
人們漸漸散去。老婦人站起來，看了雲澈嶼一眼，左眼瞳孔中的燭火在灰白的餘燼中微微晃，不是看見中的蠟燭，而是“告別”中的蠟燭。在對他告別，不是永別，而是“再見”。會再見他，在太虛海第七層，在靜默者面前，在最後一句話之後。不是作為人，而是作為“見證”。會見證他完，就像見證了他從太虛海邊緣到第五層的旅程。是他完的一部分，他是完的一部分。他們互相完。
年輕修站起來，看了雲澈嶼一眼，那雙明亮的、清澈的、沒有被太虛海汙染過的眼睛在灰白的餘燼中微微發亮，不是，而是“相信”的。相信他是靜默者等的那個人，不是因為看見了證據，而是因為“聽見”了。的羅盤指向他，的直覺告訴他，三年的尋找沒有白費。他就是那個在三年前賣給誓言音晶的人，不是現在的他，而是另一個時間線上的他。那個他在三年前就知道自己會為靜默者等的人，所以在音晶中留下了那句話——“待我歸來，與你同看太虛盡頭。”不是對說，而是對靜默者說。只是替靜默者保管那枚音晶，等靜默者等的人來取回。現在他來了，可以還給他了。
年輕修走到雲澈嶼面前，從袖中取出那枚淺灰的音晶。三年前的誓言，他用一包糖果換給的，一直在用，聽了三年，背了三年，等了三年。現在可以還給他了，不是因為他需要，而是因為“完”了。完了從三年前到現在的等待，完了從陌生到悉到見證的旅程，完了作為音晶保管者的使命。可以不再聽了，不再背了，不再等了。可以回去修煉了，回到的宗門，回到的生活，回到的“正常”。不會忘記他，不會忘記這三年，不會忘記今晚。但會繼續走，不是和他一起，而是“並行”。在自己的時間線上走，他在他的時間線上走。他們的時間線在三年前叉過，在今晚又叉過一次。以後可能不會再叉了。但叉過就夠了。
年輕修將音晶放在雲澈嶼的掌心。淺灰的，不是深不是淺，而是“誓言”的灰。像太虛海第一層的心跳聲，像太虛海第二層的道音碎片，像太虛海第三層的能量震，像太虛海第四層的覆調回響。它是他從太虛海第一層打撈的，是他用無鋒短刀引導、、凝固的，是他用一包糖果換給的。它回來了，不是回到他手裡，而是回到他的存在中。這枚音晶裡有他的聲音，不是現在的他，而是三年前的他。那個他還沒有去第四層，沒有打破封印，沒有獻祭年。但他已經在路上了，從三年前就開始走了。他走了三年，走到了今晚，走到了篝火旁，走到了靜默者的傳說中。他可以取回自己的聲音了，不是過記憶，而是過“承認”。承認那個在三年前易音晶的人是他，承認那個在音晶中留下誓言的人是他，承認那個對靜默者說“待我歸來，與你同看太虛盡頭”的人是他。
雲澈嶼握住音晶。淺灰的，涼的，不是太虛海音塵的涼，而是“等待”的涼。這枚音晶在年輕修手中等了三年，等他的主人來取回。現在主人來了，它可以完了。不是消失，而是“歸去”。歸雲澈嶼的存在，歸他的左耳，歸他的心跳，歸他的完。他將音晶放在左耳垂上。音晶融了他的皮，變了第五枚音晶，不是掛在腰間，而是“存放”在左耳垂中。和年那枚明的音晶一起，和歸塵的黑音晶一起，和殷寂給的暗紅音晶一起，和自己在船黑暗中流下的黑凝固的音晶一起。五枚音晶，五種，五段記憶。它們是他在太虛海邊緣八年、在太虛海第四層兩層封印、在太虛海第五層一次獻祭、在篝火旁一次見證的全部收穫。不是用來易的，不是用來賣掉的，不是用來忘記的。而是用來“記住”的。記住他是誰，從哪裡來，要去哪裡。
年輕修看著他。那雙明亮的、清澈的、沒有被太虛海汙染過的眼睛在灰白的餘燼中微微發亮，不是相信的，而是“完”的。完了，可以走了。不是轉離開，而是“歸去”。歸的時間線，歸的生活，歸的正常。對他笑了，不是用，而是用“存在”。的存在在笑，因為知道他會完。不是今天，不是明天，不是任何可以計量的時間。而是“到時候”。會聽到的，不是用耳朵，而是用“存在”。太虛海結束的時候，所有的迴響都會停止，所有的聲音都會被聽見。會聽見他的最後一句話，不是對他說的，而是對靜默者說的。那句話會穿過太虛海的沉積層，穿過灰紗幕，穿過碎石灘，穿過營地，穿過的耳朵，進的存在。會記住，不是用記憶，而是用“完”。是他完的一部分，他是完的一部分。他們互相完。
走了。篝火旁只剩下雲澈嶼和老人。老人坐在餘燼中，灰的皮、灰的頭髮、灰的眼睛、灰的服，和太虛海邊緣的灰融為一。他沒有走，因為他不需要走。他一直在那裡，從營地建立的那一天起，從第一批拾音者來到太虛海邊緣的那一天起，從太虛海形的那一天起。他是太虛海邊緣最老的存在，比殷寂更老，比古木舟更老，比太虛海本更老。他不會走，因為他就是“靜默者的傳說”本。他是傳說的第一個聽眾，也是傳說的最後一個守護者。他在等一個人來接過傳說，不是用，而是用“存在”。雲澈嶼來了，坐在他面前，左耳正在變黑，腰間掛著五枚音晶，左耳垂在流。他就是靜默者等的那個人，他就是傳說的完者。老人可以將傳說給他了，不是用語言，而是用“沉默”。絕對的、完全的、像太虛海第七層一樣的沉默。沉默中包含了傳說的一切——靜默者的份，太虛海的形，迴響的沉積，等待的意義，結束的含義。他不需要說出來，因為雲澈嶼的左耳能聽見沉默。他的左耳在聽，聽老人的沉默中傳來的聲音——不是迴響，不是震，而是“存在”。老人的存在在說：你準備好了。接過傳說，完它。不是為我，不是為靜默者，不是為任何人。而是為“你自己”。你是傳說的最後一頁，最後一句，最後一個字。寫完它，然後放下筆。完。
雲澈嶼站起來。不是因為他要走了，而是因為他需要“回應”。回應老人的沉默，回應傳說的重量，回應自己必須去第七層的事實。他站在餘燼中，左耳是黑的，不是墨黑，不是深灰，而是“存在”的黑。太虛海第七層的黑，靜默之眼的黑，所有聲音起點的黑。他在為靜默者等的那個人，不是過選擇，而是過“完”。他打破了封印，獻祭了年，記起了承諾，聽見了沉默。他已經在路上了，從太虛海邊緣到第四層到第五層到第六層到第七層。他會走到的。不是因為他走得快，而是因為他在走。他每走一步，左耳就黑一分。等他走到第七層，左耳就會完全變黑，和太虛海第七層的虛空一樣的，和靜默者的眼睛一樣的，和他自己的心跳一樣的。他不是在“走向”第七層，他是在“為”第七層。
他開口了。聲音很低，低到像太虛海第一層最微弱的心跳聲。但他的聲音不需要被放大，因為老人的沉默會替他放大。他說：“我會去第七層。”
不是“我可能去”，不是“我想去”，不是“我應該去”。而是“我會去”。明確的、肯定的、沒有猶豫的。他準備好了，不是準備好面對第七層，不是準備好面對靜默者，不是準備好面對自己。而是準備好“完”。完他從太虛海形之初就開始的、漫長的、被忘的、被中斷的、被封印的、被等待的旅程。不是因為他不害怕了，而是因為他“接”了害怕。害怕也是完的一部分，就像憤怒、愧疚、悲傷、眼淚、年一樣。沒有害怕，就沒有勇敢。沒有勇敢，就沒有完。他害怕第七層，害怕靜默者，害怕那個穿月白長、黑長髮、臉模糊的人。害怕會問他：“你答應過我的。你做到了嗎？”他不知道怎麼回答。但他會去。不是因為他不害怕，而是因為他害怕也要去。這才是勇敢。
老人看著他。那雙灰的、和太虛海邊緣的晨一樣的眼睛，在灰白的餘燼中微微發，不是時間的，而是“完”的。他完了，不是他自己完，而是他“見證”雲澈嶼完。他是傳說的第一個聽眾，也是傳說的最後一個守護者。現在傳說被接過了，被雲澈嶼接過了。他可以不再守護了，不再等待了，不再存在了。不是死亡，而是“完”。完他在太虛海邊緣的等待，完他對傳說的守護，完他從人到石頭到存在的轉化。他可以歸去了，歸太虛海，歸所有迴響都在流的方向，歸靜默者等待的地方。
。”完“是而，亡死是不。了息休以可，了完他。方地的待等者默靜了歸，向方的流在都響迴有所了歸，海虛太了歸他。憶記的灰變在服的灰，空虛的灰變在睛眼的灰，線的灰變在髮頭的灰，塵音的灰變在皮的灰。”去歸“是而，失消是不，塌崩是不。散消在的人老
。”候時到“是而，在現是不。了完以可也嶼澈雲，了完他。分部一的嶼澈雲是，分部一的者默靜是，分部一的海虛太是他。了一為融待等有所、音聲有所、響迴有所和，了一為融海虛太和在存的他。中”在存“在是而，人在是不，在還人老道知他但。晨灰的緣邊海虛太和燼餘的白灰有只，了有沒都麼什裡那。方地的散消人老著看，中燼餘在站嶼澈雲
。印封層四第破打好備準嶼澈雲等。了息休以可他。因原的滅覆，子兒的主宗宗音歸——誰是己自了道知，憶記次三第了完他。靜平的後完有里神眼，白蒼，輕年——現浮中識意的嶼澈雲在容面的他。憶記的印封層三第著化消，著吸呼地靜安中晶音在塵歸。次一秒十三——步同他和跳心的塵歸，晶音黑的塵歸著握他。流在還口傷的垂耳左，的黑是耳左，間腰在掛晶音枚五，下坐中暗黑在他。”候時到“是而，在現是不。敢勇和懼恐的己自理整，實事的層七第去須必己自理整，說傳的見聽晚今理整，兒會一坐中暗黑在要需他。黑的耳左和晶音枚五的他到回，中暗黑的他到回，住的他到回。”回“是而，走是不。船向走，轉他
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。滴一滴一，寸一寸一，塊一塊一，層七第為在他。上垂耳左的他在，塊小一了固凝空虛的層七第海虛太像，形面表口傷在，痂的樣一耳左和、的黑、的新道一。”痂結“是而，合癒是不——流了止停口傷的垂耳左到久。黑變續繼後然，憶記段二第祭獻，印封層四第破打，層六第去他等在它。”停暫“是而，完是不——黑變了止停耳左到久。久很了坐中暗黑在他
。分部一的在存是都步一每，分部一的證見是都步一每，分部一的完是都步一每。層六第到層五第從，層五第到層四第從，層四第到幕紗灰從，幕紗灰到灘石碎從，灘石碎到船從，步一步一。”走行“過是而，憶記過是不。一為合新重和在存讓，作要需，間空要需，間時要需他。”候時到“是而，在現是不。憶記段二第祭獻備準，印封層四第破打備準，層六第去備準。”備準“要需為因是而，去出要為因是不。來起站他
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。證見的對他完，諾承的對他完，別告的對他完。”完“他等是而，話說他等是不。口開他等在。默沉的樣一層七第海虛太像、的全完、的對絕。”默沉“在是而，話對海虛太和在是不，不的。著閉眼左，著蒙帶布黑被眼右的。布瀑的止靜道一像，來下垂上沿船在袍長深，飄輕輕中風微在髮長的白灰。他著對背，頭船在坐寂殷。方地的待等者默靜了歸，向方的流在都響迴有所了歸，海虛太了歸們它。憶記的完被個數無像，星星像，花雪像，浮飄中塵音的海虛太在瓣花，了謝經已花。中塵音在浮懸，裡那在還舟木古。緣邊隙裂了到走他
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