五月初三，京師不冷不熱，因雨還有些乾燥。
這段時間，都察院一切如舊。
科道們的彈劾奏疏減了許多，言事奏疏則多了一些。
大家都想著擬出一條良策被隆慶皇帝厚賞，但大多數科道擬出的「良策」都只能用一句流傳於開封府的歇後語來形容。
老母豬攆兔子——神可嘉。
……
這日午後，就在顧衍正在暈炭犯困之時，史劉思賢從外面快步走了進來。
「列位，出……出大事了！出……大事了！毅軒兄將一眾日講彈劾了！」
毅軒，指的是河南道監察史周希旦。
其號為：毅軒。
說罷，劉思賢將一份抄錄的文書遞給距離他最近的宋??，顧衍。徐仲。嶽三人也圍了過去。
此文書名為：《劾日講進講誤國疏》。
經筵與日講，乃是專為皇帝而設的前講學制度。
經筵每月三次，逢二舉行，勳臣。閣臣。六部部堂。科道等都會參與，偏儀式講學，禮儀繁瑣，主要講四書五經，講後會賜宴，故名為經筵。
日講則是除經筵。常朝外，基本日日都有，主要由日講負責，基本都是翰林擔任，講經史，也講實務。
翰林之所以容易閣，就是因為他們不斷向皇帝傳達自己的政治主張，皇帝接後，要施行他們的政治主張，自然就要重用他們，外加整日相，關係自然就親近一些。
張居正能從嘉靖四十五年時的從五品，直接跳級擢升為正三品的禮部右侍郎兼翰林院學士，又在當年直接閣，一半原因是因他長期擔任隆慶皇帝的日講。
河南道監察史周希旦稱——
四日前的日講上，講呂調。張四維。馬自強講到涉及蒙古俺答部落的時政時，提出了互市議和之策。
周希旦認為這三名日講辱國虜，違背先帝所立的「復言開市者斬」的律條，違背「尊王攘夷」的儒家正統觀，和戎誤國，誤君誤民，理應以極刑。
另外，負責講章校對的日講丁士。陳經邦。申時行三人旁聽時沒有阻止，也應重懲。
周希旦此舉，可謂是捅了清要衙門翰林院的老窩。
當下，呂調任吏部左侍郎兼翰林院學士。掌詹事府事；張四維任右春坊右諭德兼翰林院侍讀；馬自強任右春坊右庶子兼翰林院侍講。
丁士任翰林院侍讀，申時行任翰林院修撰，陳經邦任翰林院編修。
這些人都有可能為未來的閣閣臣。
……
「列位，我們是不是該附議了？互市議和不是虜是什麼？與蒙古人議和，我都覺得丟臉！」嶽緒激地說道。
「虜無常，互市無疑是為他們提供擄掠的資，議和只會使得他們更加猖狂，絕對不可和！」徐仲說道。
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