第196章 天地人鬼四仙
其實，冥尊雖然將希放在了鎮獄皇上，但他還是有後手，那就是那即將通靈的古，也就是未來的皇。
未來的皇確實也是很適合過冥土為地仙的。畢竟，他是早在冥土之中埋葬了不知道多年的古，早就被冥土的法則和道痕醃味了。更別說他還結出了迴印。可以說，他就是低配版冥尊。
冥尊本人和冥土的契合度比長生天尊與仙陵的契合度還高，他要轉換路線做地仙幾乎是毫無難度，而且大機率會比長生天尊順利得多。甚至於，因為他的源就，在地仙第六階段那經營和壯大福地的過程之中，他也會有莫大優勢。
雖然皇只是劣化版的他，未必能掌握源，但其與這條路的適配度自然也不會低。這也就意味著，即使是低配版，皇與冥神經的契合度也會非常高，其與冥土的契合度自然也會很高。
某種程度上來說，皇或許會比鎮獄皇更適合在冥土為地仙。只是，古通靈的皇願不願意就是另一回事了。畢竟契合度再高，不願意走那也沒轍。
如今鎮獄皇願意為地仙，那自然是再好不過，畢竟十鳥在林不如一鳥在手。這一次，他還是要儘量注意，不讓自己殘留的東西造大禍的。
鎮獄皇對那三個神胎以及皇都是非常悉了，而且他自己也傾注了不心，所以他便說道：「冥尊道友可以放心，我一定會盡心培養他們。」
不過這麼算來，即使冥尊離去，寂滅天尊轉生，地府的底蘊也不淺。只要到了太古時代，他們就還能冒出四個皇道高手來。
冥尊說道：「既然如此，那我就助你就地仙。」
說著，他便催了冥神經，開始勾冥土的本源力量，源天神紋瀰漫整座冥土，彷彿將其徹底明化，只有無數法則與道痕顯。
梁裕可以促進長生天尊與仙陵結合，冥尊自然也可以促鎮獄皇與冥土的結合。
鎮獄皇說道：「冥尊道友你這一世已經壽元無多，何必浪費在我上？」
冥尊說道：「我知道道友你自己也能做到為地仙，我只是在幫助你節省這些時間罷了。通靈古也好，那三個神胎也罷，都是我造出來的，卻要勞煩道友你費心，我這也是付點報酬了。」
鎮獄皇還說話，但卻被冥土的本源影響，自也隨之開始與其共振。於是只能閉上，開始專心配合冥尊的作。
鎮獄皇在這些年的修行之中，其實已經滿足了地仙第二階段的要求，也就是以奇地法則道痕改造自，為一種全新的質。
如今的鎮獄皇已經是真正的冥之，可以說，他這個外來戶比冥土所有本土生都更像是出自冥土。
長生天尊在數萬年前採用了化為聖靈的方法，但在冥土，鎮獄皇使用的是使自滅，除了一點不滅真靈外幾乎完全為古的方法。
結果是長生天尊功探索出了地仙之法，而他使用的化聖靈之法確實也是更容易和奇地融合。這種方式也為了地仙的第三階段。
像鎮獄皇這種化為古的方法還是沒有完全融冥土之中，畢竟，和墳墓確實是相輔相，但又分開的兩部分。也正因如此，鎮獄皇才會在這數萬年之中再次恢復過來，重新變了活人，無法再和冥土繼續進行深度融合。
當然了，這個過程還是讓他將冥神經徹底大，並完全改造了自質。因此也算是獲益匪淺。
這一次在冥尊的引導下，他也開始學著長生天尊的方式將自己半聖靈化，融了冥土本，向著地仙第四階段邁進。
此時的梁裕再次回到了無極仙山。他這一世的混沌道果已經取得，因此他沒有繼續閉關。不過，他這一世將近五萬歲了，依然還是有不的壽命。
在無極仙山整理過去還沒有用於自的果之時，梁裕發現自己竟然已經掌握了四種仙之法，而且還都是可以讓後人不斷學習和跟進的系的那種。
第一種是飛昇奇異世界以及仙域之後，在有長生質和仙道法則存在的大世界之中修真仙的方法，這可以稱為天仙，畢竟在天上才能修。當然了，如果你是那個正確的人，從仙路之中打進了仙域，那也可以算是這一類，畢竟都是飛昇。
第二種就是他們剛剛花費了數百年時間總結出來的，將自融奇地之中獲得與天同壽的長生，並進而修地仙福地，隨後不斷衍化擴張，連福地與人間宇宙一同化為仙域的方法。也就是地仙之法。
第三種，自然就是他們幾個一直都在探索的在人間一世世蛻變的紅塵仙之路。這種其實也可以稱為人仙。
第四種雖然還沒有功落實，但其基礎理論已經完了大半，那就是從無量道碑和元神合道兵之中得來的化仙之法。這種仙法需要捨棄自己的，那也就可以稱為尸解仙。甚至，據其元神合道兵的部分來說，就是鬼仙也不是不行，畢竟是以元神為主。
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