他忽然想起昨夜智瑤的背影,想起那句沒說完的話:
“他選中的人……”
選中的人,後來如何了?
是了刀,還是了執刀者?
抑或,了刀刃上第一道豁口?
魏國,安邑。
李悝展開新田傳回的遴選題錄,在狗剩那片策論簡上停住。
他讀了三遍。
“能予民利者,其法可行;能予民權者,其制可久。”
他擱下簡,對側屬吏道:“去歲我作《法經》,自謂盡括天下刑名。今日觀此子之論,才知我困在‘’字裡太久了。”
屬吏不敢接話。
李悝起,踱至窗前。
“利者,民之所趨;權者,民之所能自為。法不能予民利,民必舍法而趨私利;法不能予民權,民必附能予權者。”他頓了頓,“此子十三歲,邯鄲一販繒家兒,所見已在百年之後。”
窗外,安邑城的暮裡,新設的農法吏署正亮起第一盞燈。
那是姒今日該歸來的時辰。
李悝忽然想,若把魏國比作一艘船,他李悝充其量是修繕船艙隙的匠人。
而那個邯鄲年,已在設計龍骨了。
新田,戊時。
第二試的閱卷結果尚未公佈。狗剩獨坐槐林邊,膝上攤著那捲《司馬法》。
篝火的跳躍在竹簡上,“國容不軍,軍容不國”那行字忽明忽暗。
他想起趙將軍說過的一句話:
“盛世以禮束人,世以法束人,末世以刀束人。可束人之,久了都會變刀。”
那時他不解其意。
此刻他著竹簡上兩千年前的文字,忽然有些明白了。
《司馬法》書之時,周室尚能號令諸侯,軍容與國容確有界限。那是盛世餘暉,人們還相信禮能約束刀。
如今晉國六卿各擁私兵,楚王以水師行復仇,齊國田氏以家量收民心……
刀早已不是刀。
刀是授田令,是市易法,是《匠戶令》的核準權,是國學的二十個名額。
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