孔胤植捅的是刀子。
這種刀子比之前羅尚忠等人直接上要高明多了。
羅尚忠等人的刀子無法解釋李自在陝西為什麼還會有一些好名聲。
孔胤植的話就合理地解釋了這一點。
作為一個文字高手，這是必備的。
孔胤植在歷史上雖然沒有骨氣，但好歹從小讀儒家經典，玩的還是一套又一套的。
他這話說完後，羅尚忠、宋祖乙等人心中才恍然。
禮部郎中王鶴這才反應過來，他也跟著說道：“陛下，衍聖公所言極是，李自乃是一諂之臣，這樣的人欺上瞞下，草菅人命，視朝廷綱紀於無，甚至藐視陛下的天威，此乃大惡也！”
大殿又陷短暫的沉默中，大家都懸著一顆心，等待皇帝說話。
過了一會兒，皇帝才說道：“孔卿，若是李自的秉公執法與吳志春的死是相互矛盾的，為何不能是吳志春之死與李自無關呢？而非要是另一種可能？”
孔胤植說道：“吳志春之死，乃是陝西員們共同佐證的事實……”
他此話一齣，立刻意識到這句話有。
為什麼吳志春之死，是陝西員們共同佐證的事實？
就算是，你衍聖公是如何知道的？
難道你衍聖公之前與陝西員們有過書信往來？
孔胤植連忙說道：“臣也是猜想，還需陛下去查明吳志春真實的死因。”
崇禎說道：“按照卿的意思來推論，如果吳志春不是被李自死的，是否就說明，李自不僅不是諂之臣，而是秉公執法的忠臣？”
大殿又陷短暫的沉靜。
孔胤植思忖了一下，說道：“是的。”
“是什麼？”
孔衍植說道：“如果吳志春之死，不是李自所謂，那麼李自不但不是諂之臣，還是秉公執法的忠臣。”
他也只能這麼說，因為他最開始的說法是給出了兩種假設。
要麼李自死了吳志春，是個諂的小人，要麼沒有死吳志春，是個忠臣。
他不可能在延出第三種說法，因為他的出發點就是篤定了李自死了吳志春。
那個秉公執法的假設，只不過是他為了讓自己的說啊更加客觀一點，也就是用來裝飾自己的。
如果再說提出第三種可能，顯然就多餘了。
“原來如此。”崇禎沉了一下，看著其他人，“諸位也是這麼認為嗎？”
羅尚忠先表態了，他說道：“陛下，臣也是這麼認為的，李自是個小人，他犯了殺人的罪行，他為按察使，不僅沒有嚴懲貪，反而死忠良！”
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”。議附臣“：道說乙祖宋中郎部刑
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