在工業、經濟、僚秩序重建的同時，也必然要重建思想秩序。
這份張晨自己編的《大名員學習手冊》就是一份思想建設書籍。
它包含了以下幾個重點：
一、儒家的君臣觀。
儒家的君臣觀被保留下來，畢竟這個時代是帝國制時代，不可能直接皇帝退位組建議會的。
經濟基礎決定上層建築，現在在大明搞共和或者民主，就是在作死。
所以，儒家在這方面的秩序保留下來。
二、員行事準則。
皇帝提出了對員的幾個要求，非常清晰明瞭：禮儀、信譽、廉潔、踏實、當擔。
這被稱為員“五則”。
並且用非常詳細的案例解釋了這五條，從歷史上引經據典，將各朝各代名臣加進去。
三、新政舉措。
這裡的新政舉措，主要是新農政、農稅。
四、大明律法。
將大明律法融到這本書中，所有員都必須學習。
當然，崇禎還沒有來得及修編新的律法，新律法的修編不是一時半會兒的事，此事倒是不急，先讓員把之前的舊律法背。
五、日常管理。
穿越者張晨在裡面編制了諸多管理思想。
例如員每個月寫為政新的彙總，呈報給當地巡衙門的巡做審閱。
巡也要做彙總，層級提報。
巡衙門必須定期組建員思想工作指導。
省巡每半年到京城面聖，主要彙報地方員的思想指導工作，同時接皇帝最新的指示。
巡屬於京，委派到地方駐守，主要抓人事和員思想。
而地方則必須每個季度寫工作彙報給上級。
例如鎮長每個季度必須寫當地的農業、價等等往知縣衙門呈報，知縣衙門則往知府呈報。
呈遞總結、歸納，建議是建議，問題是問題。
如果知府不提問題就是沒有問題，不提問題，京城派人前來巡查，發現了問題，府級巡和知府，全部接罰，視況嚴峻程度而定。
只有懲罰一把手，才能推一把手去暴問題、解決問題。
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