鑾駕規格、殿陳擺設、百朝賀次序,都跟平時不同。
這些細節需要閣和禮部提前一天核定。
提前一天。
——萬曆燒了八天,太醫院的脈案上白紙黑字寫著“未痊”。
按禮制,聖躬不豫期間臨朝,需要太醫院出“可以視事”的脈案副本,與禮部儀注同時呈送閣核准。
沒有脈案副本,閣無法核准儀注。
沒有閣核准儀注,鴻臚寺無法排定朝會程式。
沒有朝會程式,百站到奉天門前,連該不該行禮都不知道。
這套程式是祖制。
洪武年間定下的規矩,嘉靖朝補充過三次,隆慶朝又修訂過一次。
方從哲閉著眼睛都能背出來。
周延儒那幫人算得——何進傳口諭、李永貞仿批、鴻臚寺發通知。
一環套一環,看起來天無。
但他們了一個環節。
他們太年輕了,不知道大明朝最厲害的武不是刀,不是銀子,是規矩。
方從哲把那份舊文出來,擱在桌面正中間。
他沒派人去找孫承宗。
不需要。
該做的事,每個人心裡都有數。
——方從哲拿起筆,在箋紙上寫了一行字。
字很小,很工整。
“禮部尚書於公,閣恭請移步值房一敘。聖躬初愈臨朝,儀注須從重從慎。久不臨朝,臣恐儀注有舊例援引之差,請禮部清吏司重新核定呈送。”
這段話翻譯人話——
於尚書,皇上要上朝,禮儀規矩得重新查一遍。
皇上有沒有痊癒?要不要豎立屏風?規矩有沒有變?舊例能不能首接用?麻煩您查清楚了再報上來。
查清楚,怎麼也得一天。
方從哲把箋紙摺好,來值房外的書辦。
“送禮部於尚書。加一句——不急,但務必今日之回覆。”
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