劉備聞言，頷首道：“言之有理，可法孝首之才，不下於龐士元，吾亦非偏聽之人，如何便算昏君了？”
趙林卻正道：“主公放縱法正逾矩，便己是偏聽了。
況且主公戎馬半生，征戰不休，自是雄才大略，可主公百年之後，繼任者若何？
即便禪弟賢明，再繼任者若何？
難不主公以為子孫後代皆為不世出的明君之才？”
劉備聞言，不知如何作答。
趙林又道：“《孟子》有云：
‘民為重，社稷次之，君為輕。’
此論道破君臣之道矣。
主公試想，凡邦國朝廷，何以率萬民而居高位？
乃為民謀福祉也。
民樂，則天下安穩，雖邪謀之輩不可天下。
民苦，則天下盪，雖忠臣賢君不可絕陳勝、吳廣之輩也。
天下社稷，因民樂而興，因民苦而衰。
而為君上者，則因社稷興而安，因社稷衰而危。
主公，所謂：
‘以銅為鏡，可以正冠；
以史為鏡，可以知興替；
以人為鏡，可以明得失。’
為君上者，切不可因喜好而偏聽，亦不可因厭惡而拒良言。
當效仿古之明君，公私分明，廣開言路。
無論諫者親厚疏遠，俊朗醜陋，或是德行優劣，皆須納利於國家之策，方為明君，萬世敬仰啊。”
劉備聞言，贊曰：
“以銅為鏡...
以史為鏡...
以人為鏡...
此論甚高。”
言罷，謂趙林曰：“柏軒肺腑之言，吾盡知矣...”
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